Тема дня

---

• «Хоронят меня довольно часто...»
• Протест на обочине
• Не те гапоны пошли, однако...
• Воинствующее
• Убежище эпохи блохи
• Порошенко прокомментировал военную операцию России в Сирии
• О недостатках совершенных подделок
• Материнство: все включено
• «История интриг, сродни Средневековью»
• Москва: борьба диаспор
• Форум гражданских надежд
• Штайнмайер назвал условия для возвращения России в G8
• Знать свой потолок?
• «30 ноября поедем в Москву и остановим МКАД!»

«Хоронят меня довольно часто...» Posted: 22 Nov 2015 11:02 PM PST Зачем агентство Regnum стало автором фейка про смерть Горбачева. Комментарий от первого лица Михаил ГОРБАЧЕВ: — Хоронят меня довольно часто. Раз 10—15 уже хоронили… Видимо, надеются таким образом вывести из себя меня и моих родных и близких. Ничего у них не получится. Потому что воскресать я привык… Если думают, что у меня испортится самочувствие, то нет: мне интересно знать, сколько раз еще они будут повторять эту избитую шутку. Всем желаю здоровья! 19 ноября в 18.40 информагентство Regnum опубликовало «новость»: «BBC: умер Михаил Горбачев». Под заголовком значилось: «Официального подтверждения этой информации пока нет». Подтверждения, действительно, нет  и быть не может: Михаил Горбачев — жив. А есть несколько опровержений: и от русской службы «Би-би-си», которая не публиковала ничего подобного, и от Горбачев-фонда, наконец, от самого МС. Но удивительная «новость» Regnum — с теми же формулировками — до сих пор висит на своем месте. Значит, цель ее была, как представляется, — не информировать читателей, а сделать пакость. В 19.55 Regnum продолжил тему новой заметкой: «Горбачев-фонд: бывший президент СССР Михаил Горбачев не умер». На этот раз журналисты попытались как-то прокомментировать свой предыдущий месседж: «Ранее в социальных сетях с глухой ссылкой на британскую новостную службу ВВС было сообщено без каких-либо подробностей, что бывший генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза, экс-президент СССР Михаил Горбачев скончался». Заметку с опровержением от Горбачев-фонда сотрудники агентства разместили с издевательским фото восточных старцев, сделав стоп-кадр из фильма «Белое солнце пустыни». Оправдание про «глухую ссылку на соцсети» в качестве источника информации для СМИ, которое еще недавно гордилось своей миллионной аудиторией, — вопрос отдельный, достойный зачетных вопросов для студентов 1-го курса журналистики (не путать с теми, кто имеет военно-учетную специальность — «пропагандист»). Диалогом с глухим выглядит и неудачная попытка генерального продюсера «Би-би-си» Андрея Горянова вечером того же 19 ноября восстановить справедливость и репутацию Regnum. Горянов попросил главреда Regnum Модеста Колерова либо удалить ссылку на британскую вещательную корпорацию из фейковой новости, либо подтвердить публикацию фактами и ссылками. Читаем переписку в Facebook… Андрей Горянов: Уважаемый Модест Колеров, можно ли вас попросить ссылку на оригинал этой публикации, потому что на Би-би-си такой публикации нет. Модест Колеров, главный редактор ИА Regnum: Это была ошибка. Андрей Горянов: Будем вам признательны, если сделаете уточнение. Модест Колеров: Уже давно сделано. Андрей Горянов: В уточнении остается: «Ранее британская новостная служба ВВС сообщила без каких-либо подробностей, что бывший генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза, экс-президент СССР Михаил Горбачев скончался». Модест Колеров: Там тоже сделано исправление. «Назойливо навязываемая через маргинальные СМИ и блоги, информация является сознательной ложью. Более того: столь низкое качество этой лжи является ярким признаком интеллектуальной деградации тех, кто ее распространяет», — когда-то заявлял Колеров, комментируя слухи о составе руководства агентства Regnum. Теперь он сам оказался в положении тех, кому можно предъявить это обвинение. «Глухая ссылка на BBC из соцсетей» на самом деле легко ищется в интернете. Действительно, о якобы смерти Горбачева сделал пост один из русскоязычных блогеров — еще 17 ноября. Там есть и выдуманная «цитата» «Би-би-си»… Блогер редакции известен, а представлять его аудитории — бог подаст или заказчик. Более маргинального сообщения сложно себе представить. Но для Regnum этого по какой-то причине оказалось достаточно. Причина, предположительно, может быть такой: простейший способ легализовать фейк, необходимый для PR-войны, опубликовать «информацию» в каком-нибудь интернет-отстойнике, чтобы потом с гордым видом говорить: «Это не мы». К истории вопроса. Запущенное в 2002-м Модестом Колеровым и Борисом Соркиным, информационное агентство Regnum к 2006-му под руководством Константина Казенина выросло до крупного регионального СМИ с более чем сотней журналистов по всей России и зарубежью. В те времена Regnum стабильно входило в топ-10 самых цитируемых агентств. В 2007— 2009 гг. главредом Regnum был Виген Акопян, в 2009-м его сменил вернувшийся на своя круги Модест Колеров. В 2012 году структура собственников агентства начала меняться. Колеров продал свою долю некоей кипрской компании и покинул пост в Regnum, снова уступив должность главреда Вигену Акопяну. 2014 год оказался переломным для информагентства. Прежние собственники Борис Собкин и политтехнолог Константин Костин (по информации издания «Журдом», это он выкупил два года назад долю Колерова) объявили, что продали Regnum новым владельцам, и сами покинули компанию. Появившуюся в СМИ информацию о том, что новым собственником Regnum стал «Газпром-медиа», позднее опроверг основатель агентства Борис Собкин, не уточнив, кто же на самом деле настоящий владелец агентства. Вместе с новым собственником пришла и новая команда. Как позже сообщили в официальном объявлении на сайте ИА Regnum, дирекцию возглавила Юлия Крижанская — одиозный социолог, член политсовета движения Сергея Кургиняна «Суть времени», ранее исключенная из «Единой России» с формулировкой «дискредитация партии». Пост председателя совета директоров агентства вместо ушедшего Собкина занял Александр Беспалов, директор департамента «Газпрома» по информационной политике. Пост главного редактора занял основатель агентства Модест Колеров. Агентство также стали покидать и сотрудники: часть из них в качестве причины открыто называли «несогласие с политикой нового руководства». Комментарий редакции: — Модест, есть языки и более умелые. Садитесь — «два». Привет кураторам. «Новая»

Протест на обочине Posted: 22 Nov 2015 10:01 PM PST Бунт дальнобойщиков высветил главное: разговаривать с «простым народом» о его насущных проблемах… просто некому. В России появилась реальная угроза социально-политической стабильности, имя которой — «Платон» (система сбора денег за проезд по федеральным трассам большегрузных автомобилей). Казалось бы, какие только меры ни предпринимали в последнее время власти для борьбы с кризисом за счет населения: и замораживание пенсионных накоплений, и введение платы за капремонт, торговых сборов, и повышение налогов на недвижимость — все прокатывало. А тут вторую неделю бастуют дальнобойщики, не принимают компромиссные подачки, грозят походом из регионов в Москву. Ситуация тем более неприятная и неожиданная, что к ней не имеют отношения традиционные «источники угрозы» — несистемная оппозиция, иностранные агенты и прочие представители «пятой колонны». Оппозиция, надо сказать, проспала протест столь же крепко, как и власть. Да, когда процесс уже пошел, официально-оппозиционные фракции, соревнуясь с «Единой Россией», стали засыпать парламент законопроектами, смягчающими новый дорожный оброк, а то и вводящими на него мораторий. Представители либерального крыла сосредоточились на интернет-борьбе с главным «нодовцем» — уморительным Евгением Федоровым, который, в свою очередь, объявил дальнобойщиков «боевиками Навального». Дальнобойщикам все эти перипетии побоку. Большинство крепких мужчин, поставивших свои фуры на прикол — до поры до времени, — наверное, и не знают, что Минтранс и Росавтодор идут на уступки. Например, готовы согласиться с радикальным снижением штрафов или с тем, что иностранные компании тоже должны их платить (в действующей версии закона они почему-то поставлены в привилегированное положение). А все потому, что у власти не осталось каналов обратной связи: кроме телевизора, по которому говорить про любые протесты нельзя, и ОМОНа, который трудягам, оказывается, представляется меньшим злом в сравнении с перспективой потери единственного источника дохода. Разговаривать с «простым народом» и договариваться с ним, как выяснилось, — некому. А безмолвствует он до поры и до времени. Алексей Полухин шеф-редактор

Не те гапоны пошли, однако... Posted: 22 Nov 2015 12:01 PM PST Тот же Георгий Апполонович, к примеру, в гуще находился, на стволы шел, собой рисковал... А теперь бесстрашные анонимы к буре призывают не иначе как с мягкого дивана, за прокси укрывшись и TORом подстраховываясь. И еще возмущаются при этом, что некие пИнгвины, понимаешь, этим Буревестникам гордо реять мешают))) Сергей Золовкин, модератор обсуждений в "Новой"

Воинствующее Posted: 22 Nov 2015 10:01 AM PST Мечта о ядерной войне, Как никому, понятна мне. Кошмар, с младенчества привычный, Владеет русскою душой. Пускай начнётся хоть с обычной, А разовьётся до большой. Россия — хоть она тиха — Живет с сознанием греха. Но если время Ч наступит — Воспрянет русский инвалид: Война немедля все искупит, И спишет все, и обнулит. Война, бодрящий вид руин, Железо, кровь, Иван Ильин! К восторгу, даже к сладострастью Патриотических сердец, Она меж Родиной и властью Сотрёт границы наконец. Народ мы чистый и простой. Ваш сытый мир для нас — застой. Мы рождены не для рутины И терпим только до поры. Поденный труд — удел скотины. Мы любим войны и пиры. Варяги, Одина сыны, Мы злы, и даже мы грязны, Однако наша рать босая, Которой жизнь не дорога, Соседей чистеньких спасая, Не убоится ни фига. Не жалко наших медведят — Нам бабы новых народят. Мы боги с ликом вечно гневным, Упорны в злобе, злы во всем. Мы в бездну вас сначала ввергнем, А после из неё спасём. Со школы, с молодых прыщей Война — мы знаем — суть вещей. Воюет всё, не лицемерьте. Добро придумал ваш еврей. Высокий путь — стремленье к смерти, Хотя, конечно, не к своей. Геополитика! Борьба! Постыдна нытика судьба. Пускай диванные стратеги Чужих детей загонят в строй, Пусть разберутся их коллеги С колонной мятой и шестой! Война — мгновенный переход К исчезновению свобод, И объясненье всех провалов, И единеннье всех сердец, Как утверждал ещё Овалов, Майора Пронина отец. …Куда б ни шёл, когда б ни лег — Я слышу этот монолог, Звучащий ныне отовсюду, Со всех трибун, из всех клоак И превращающий в Иуду Того, кто думает не так. Война! Ликуй, единорос: Мы снова приняты всерьёз. Наш гордый вид опять астрален, Мы можем вновь на всех орать. Потребен Гитлер, чтобы Сталин Казался Черчиллю «олл райт». Когда я слышу этот хор — Всеобщий с некоторых пор, Визгливый от бессонной злобы, Способный череп расколоть, — С трудом удерживаюсь, чтобы В него не влиться: жги, Господь! Дмитрий Быков обозреватель «Новой»

Убежище эпохи блохи Posted: 22 Nov 2015 09:01 AM PST Смерть рано или поздно настигает все- людей, вещи, времена. Всему приходит свой конец- дореволюционная золотистая коробочка из под конфет давно опустела, приржавела, и теперь в ней гостят значки комсомольцев, по 50 рублей, а сама она оценена в 100 рублей. — О, вот, снимай, это целая шкатулка всего за сто рублей! Зритель купит ее за сто рублей?- небрежно одетый, высокий и сильный продавец Коля сует в камеру несчастную старушку-коробочку. Он любит гостей, фотографироваться, любит свои вещи. Блошиный рынок близ станции Марк, нынче Новоподрезково, существует уже очень давно, с конца 80-х годов. Он был создан, как мера поддержки малоимущих слоев населения, для того, что бы любой человек мог продать любую вещь из квартиры или обменять её на что-нибудь нужное. Сложно сказать, понимали ли в те давние годы организаторы, что скоро рынок станет неотделим от своих персонажей, станет самостоятельным существом, маленькой республикой, убежищем уходящего времени для людей, вещей и эпохи. Особенно явно это становится сейчас, когда практически все что угодно может быть куплено не выходя из дома, когда культ редкой, «последней в мире!», ценности сошел на нет. Тем не менее, каждую субботу и воскресенье, до рассвета открываются сетчатые ворота гигантского подмосковного пустыря, и серебристые полосы торговых рядов наполняются мелким дробным цветом старых вещей. Виталий Кавтарадзе фотокорреспондент-стажер Смотреть другие фотографии

Порошенко прокомментировал военную операцию России в Сирии Posted: 22 Nov 2015 08:30 AM PST Президент Украины Петр Порошенко в фейсбуке назвал российскую операцию в Сирии попыткой отвлечь внимание мирового сообщества от активности Москвы в отношении украинского государства. «Настоящая причина текущих шагов России заключается в том, чтобы отвлечь внимание мира от продолжающейся российской агрессии на Украине», — написал Порошенко. Украинский лидер также поблагодарил страны Прибалтики за отказ сотрудничать с Москвой в коалиции против ИГ (запрещенная в России организация). «В Эстонии, Латвии и Литве прекрасно понимают природу и цели российской политики и поэтому хорошо осознают, что демократический мир должен осторожно относиться к сотрудничеству с Россией вокруг Сирии», — отметил украинский президент. Лидеры стран Прибалтики накануне провели переговоры в Паланге. Было принято решение не участвовать в борьбе с исламистами в коалиции с Россией. Президент Латвии Раймондс Вейонис подчеркнул, что борьба с террористами и разрешение сирийского конфликта не должны происходить «ценой Украины». Ранее президент Франции Франсуа Олланд заявил, что поддерживает идею создания антитеррористической коалиции, куда вошли бы и Россия, и США. Для обсуждения этого вопроса он посетит Вашингтон и Москву. Разговоры о необходимости широкого международного сотрудничества в борьбе против террористов «Исламского государства» активизировались после уничтожения боевиками российкого пассажирского лайнера и серии атак на Париж.

О недостатках совершенных подделок Posted: 22 Nov 2015 08:01 AM PST Почему пропагандистский фейк не должен быть тщательно сделан, а проcто бить кувалдой по архетипу. Часть первая: Мортон Смит В 1941 году двадцатишестилетний студент-античник Мортон Смит посетил православный монастырь Мар Саба (лавра святого Саввы Освященного), в двадцати километрах от Иерусалима.  Вообще-то Мортон Смит получил стипендию от Harvard Divinity School, в рамках которой он должен был объехать все Средиземноморье, но так как в это время в Средиземноморье (а также во всем остальном мире) шла война, то Мортон Смит застрял в Палестине. Проведя два месяца в Мар Саба, Мортон Смит вернулся в Иерусалим, где закончил свою докторскую диссертацию о параллелях между Танахом и Евангелиями, которую он на всякий случай написал на иврите. Спустя 17 лет Мортон Смит, к этому времени превратившийся из 26-летнего студента в одного из самых именитых эрудитов во всем, что касалось истории раннего христианства, посетил Мар Саба снова. Мортона Смита интересовала библиотека монастыря, которая так никогда и не была каталогизирована. Профессор Смит был готов бесплатно составить каталог в надежде обнаружить какой-нибудь древний клочок, или копию, или манускрипт, который обессмертит его имя в узких научных кругах. Мортону Смиту повезло: среди разбросанных и разрозненных бумаг профессор обнаружил письмо Климента Александрийского — одного из отцов церкви, жившего в начале III века. Конечно, это была копия — какой-то монастырский писец скопировал письмо около середины XVIII века на пустые страницы издания писем Игнатия Антиохийского — одного из самых ранних христианских мучеников и епископов, жившего в начале II столетия. Письмо Климента было посвящено «Секретному Евангелию от Марка» и мерзкой секте карпократов. Карпократы были хорошо известной в III веке разновидностью гностиков. Такие отцы церкви, как Ириней Лионский, Ипполит Римский и, конечно, сам Климент, пролили над их грехами немало чернил. Климент в своих сочинениях вообще не жалел для изображения карпократов самых черных красок. Можно сказать, что он был специалист по обличению карпократов. Карпократы, как утверждал Климент, на своих богослужениях занимались оргиями. Они даже изобрели свою, особую теологию, чтобы эти оргии оправдывать. Они считали, что душа должна испытать все соблазны тела, чтобы достичь освобождения, и по этому поводу совокуплялись во время литургии в самых невероятных сочетаниях. Короче, если бы современные продюсеры порнухи читали бы Климента Александрийского, то они бы сняли по мотивам карпократов многосерийный антихудожественный фильм. Однако то, что обнаружил Мортон Смит, было не хорошо известным текстом «Стромат», а доселе неизвестным письмом на хорошо знакомую Клименту тему. В письме этом Климент поздравлял своего корреспондента, некоего Теодора, с тем, что тот «заставил замолчать чудовищные измышления карпократов». Само по себе это было бы не так важно — измышлениям этим Климент посвятил не один лист папируса, но в данном случае Климент указывает источник этих «чудовищных измышлений» — извращенное карпократами Тайное Евангелие от Марка. Климент сообщает, что Марк написал два Евангелия — одно, общеизвестное, по итогам своих бесед с апостолом Петром в Риме, и второе, рассказывающее о тайном учении Иисуса, записанное в Александрии. Это-то второе Евангелие как-то добыли карпократы и, внеся в него нечестивые изменения, основали на нем свою богомерзкую доктрину. В письме Климент цитирует кусок Тайного Евангелия. Кусок этот следует после Марка, 10, 34. В куске рассказывается, как Иисус воскресил в Вифании юношу. «И подойдя, Иисус откатил камень от двери гробницы. И войдя, немедленно протянул руку находившемуся там юноше и поднял его, держа его за руку. Ученик же, взглянув на Него, возлюбил Его и начал умолять Его быть с Ним. И выйдя из гробницы, они пришли в дом юноши, а он был богат. И спустя шесть дней, Иисус сказал ему, что он должен сделать. И когда наступил вечер, юноша пришел к Нему, в одной плащанице, накинутой на голое тело, и остался с Ним в ту ночь, так как Иисус учил его тайне Царства Божия. И встав, Он вернулся на другой берег». Этот кусок Климент признает подлинным, но сурово предостерегает своего корреспондента, Теодора, от вставки, которую сделали карпократы. Саму вставку Климент не приводит, а опровергает ее так: «Но слов «голый с голым» и всего остального, о чем ты писал, здесь нет». Итак, согласно Клименту, в III веке существовало три Евангелия от Марка. Одно, общедоступное, то, которое и сейчас мы можем прочесть в синодальном переводе. В этом Евангелии ничего не говорилось о юноше, воскрешенном в Вифании. Другое, тайное, доступное «для чтения только тем, кого посвящают в великие таинства». В этом Евангелии говорилось о том, как юноша, воскрешенный Иисусом в Вифании, пришел к нему «ночью в одной плащанице, накинутой на голое тело», и провел с Иисусом ночь в изучении тайн Царства Божия. И, наконец, третье Евангелие, «которое Карпократ истолковал согласно своим плотским богохульным представлениям и осквернил, смешав святые непорочные слова с самой наглой ложью». В этом Евангелии, видимо, уточнялось, как именно Иисус и воскрешенный им юноша вместе постигали ночью тайны Царства Божия. В нем были слова «голый с голым» и «все остальное». Тут надо напомнить, что на дворе был 1957 год, и Алан Тюринг только что (три года назад) покончил жизнь самоубийством. А Американская ассоциация психологов считала гомосексуализм психическим отклонением. И тут вдруг Климент рассказывает нам о каком-то Тайном  Евангелии от Марка, в котором Иисус по ночам учил Царству Божию молодых людей, приходивших к нему в одной рубашечке на голое тело. Wow! Монастырь Мар Саба Поэтому проф. Мортон Смит не спешил. Следующие 15 лет он посвятил проверке подлинности письма. Прежде всего напомню, что оригинала не было, а была копия — ее списал какой-то греческий писец. Копия была записана в знаменитое издание писем Ингатия Антиохийского, напечатанное в 1646-м в Амстердаме книгопечатником Исааком Воссом. Писец должен был писать еще позже. И, действительно, эксперты согласились, что копия написана почерком, характерным для греческих переписчиков середины XVIII века. Но вдруг письмо принадлежало не Клименту? По счастию, на этот вопрос тоже можно было дать ответ. Климент Александрийский является настолько важным для истории церкви персонажем, что еще в начале XX века, до всяких компьютеров, маститый германский ученый Отто Стахлин составил полный словарь языка Климента, который не только учел все когда-либо использованные Климентом слова, но и зафиксировал частоту их употребления. Словарь письма, способ употребления слов, частота — все было климентовское. Если бы даже кто-то в IV веке решил подделать такое письмо, он бы не смог — ведь у него не было словаря Стахлина. Но ведь не все письмо было написано Климентом. В нем содержался изрядный отрывок другого текста — текста, который Климент считал принадлежащим евангелисту Марку. Мортон Смит проанализировал и его. Стиль и словарь этого отрывка не имел ничего общего со словарем Климента и как две капли воды походил на стиль и словарь Евангелия от Марка. На основании этих изысканий проф. Мортон Смит построил большую теорию о том, что Тайное Евангелие от Марка было первоначальным вариантом Евангелия, которое потом сократили от греха подальше, что «мерзкий» вариант, якобы искаженный карпократами, был тоже оригинальным вариантом, и что тайное содержание учения Иисуса было, гм, как вам сказать?.. Теория проф. Мортона Смита, опубликованная в 1975 году, натурально породила шок, плач и ужас. Сейчас, разумеется, дело обстоит иначе, и  Тайного Марка с удовольствием цитирует (разумеется, как подлинного), например, Джеймс Нилл в своей эпохальной The Origins and Role of Same-Sex Relations in Human Societies. Тут сразу следует сказать, что в существовании Тайного Марка ничего необычного нет. В III веке еще и не то существовало. Каждая христианская секта писала себе Евангелия на свой цвет и вкус, и каждая из них именно свое Евангелие именовала подлинным, а все остальные — еретическими. Так что если какие-то свингеры хотели совокупляться в сакральном контексте, то написать соответствующую вставку было раз плюнуть. Вопрос в другом — был ли мальчик? Ну, тот самый, который по ночам шастал в одной рубашечке? Я, если честно, полагаю, что мальчика не было и что все письмо «Климента Александрийского» есть исключительно подделка проф. Смита, который хотел отколоть что-нибудь такое запоминающееся. Какие основания так считать? Исключительно общие. К примеру, раннее христианство отличалось изумительным разнообразием сект, но все эти секты к сексу относились или плохо, или очень плохо. Даже ортодоксальные рассказы о гностических сектах, предающихся свальному греху, были, судя по всему, чистой геббельсовщиной. Чем больше мы находим сейчас гностических Евангелий, тем очевиднее, что в большинстве своем гностики были еще аскетичней протоортодоксов. Или возьмем саму композицию письма. Нетрудно заметить, что, формально осуждая карпократов и гневно клеймя «нагой с нагим» как отвратительную еретическую вставку, Климент одновременно объявляет подлинным кусок, который выглядит не намного лучше. По мне, так проф. Смит приехал в Мар Саба в 1941-м, увидел неописанную библиотеку, сказал себе «ага», написал — с помощью словаря Стахлина — письмо Климента, всобачил в него вставку «Марка», а спустя 17 лет записал все это почерком среднестастического греческого писца XVIII века и сфотографировал. Но мысль моя в другом: что эта подделка исполнена идеально. Носу не подточишь. Мортон Смит все рассчитал. Рассчитал он, судя по всему, даже реакцию православной греческой церкви. Дело в том, что Мортон Смит не взял с собой письма из Мар Саба — он ведь, как честный исследователь, не мог это сделать. Он его только сфотографировал. После публикации письмо, однако, видели другие исследователи — например, Ги Струмса, профессор сравнительного религиоведения в Иерусалимском еврейском университете, и его маститый коллега Дэвид Флассер. Струмса и Флассер не только нашли копию письма в томике Игнатия Антиохийского, но и передали этот том в Православный Греческий Патриархат, умоляя сделать химический анализ чернил, который только один бы позволил подтвердить или опровергнуть подлинность письма. У Патриархата был дивный шанс разоблачить Мортона Смита. Но перепуганные иерархи — правильно! — вырезали страницы из тома «для сохранности», после чего те испарились в неизвестном направлении. Итак, первая, промежуточная мораль сего текста такова: учитесь, как надо делать подделки. Не надо снимать странных теток, рассказывающих о распятом мальчике. Проф. Мортон Смит устроил свою хохму в 1973 году, и с тех пор никто — абсолютно никто — не мог доказать, что это хохма. К сожалению, у этой медали есть обратная сторона. Проф. Мортон Смит, конечно, гений. Текст Климента на 100% выглядит, как текст Климента, текст Марка на 100% выглядит, как текст Марка, а почерк греческого писца XVIII века выглядит, как почерк греческого писца XVIII века, а не как Palatino Linotype, скачанный с ближайшего компа. Супер. Не придерешься. Слов нет. А теперь вопрос — сколькие из моих читателей до сего дня слышали о проф. Мортоне  Смите и о Тайном Марке? Обратимся теперь к другой фальсификации, куда более известной. Часть вторая: Лука и Матфей Раскроем Евангелие от Луки. Не Тайное, а в самом что ни на есть синодальном переводе. В Евангелии этом, прямо сразу, во второй главе, нам сообщается, что семья Иисуса жила в городе Назарете. «Поклонение пастухов» Паоло Веронезе Однако рождение Иисуса совпало с объявленной императором Августом переписью, во время которой все пошли записываться, «каждый в свой город» (Лк. 2, 3). Плотник Иосиф из Назарета отправился в Вифлеем, «потому что он был из дома и рода Давидова» (Лк. 2, 4). В пути его жена родила Иисуса. Так как места в гостинице не было, младенец родился в яслях. С объяснением этим — сущая беда. Перепись среди евреев в начале нашей эры, да, была и оставила по себе немалое впечатление, ибо именно по ее поводу случилось восстание Иуды из Галилеи — первое милленаристское восстание евреев. Проблема, однако, в том, что перепись проводилась в Иудее, подконтрольной римлянам, а не в Галилее, подконтрольной Ироду, и уже поэтому не могла затронуть семью из галилейского Назарета. Кроме этого, она проводилась при наместнике Сирии Квирине в 6 году н.э, а не в 1 году н.э. Ну и самое главное — перепись не сопровождалась и не могла сопровождаться такими фантастическими условиями, как возвращение семей по месту прописки предков. Царь Давид жил за тысячу лет до Иосифа. Представьте себе современную перепись, при которой каждого гражданина потребуют вернуться туда, где тысячу лет назад жил его предок по мужской линии. Палестина превратилась бы в цыганский табор, бродящий с места на место. Вся хозяйственная жизнь на несколько лет была бы парализована.  Население уполовинилось бы от голода и разрухи, вызванной бессмысленным и вредным приказом: ведь перепись предпринималась с целью налогообложения, и переписывалась-то не семья, а в первую очередь ее недвижимость! Поэтому упоминание такой странной переписи встречается только в Евангелии от Луки, и единственной семьей, которая перемещается в этот момент по Иудее, оказывается семья Иисуса. Но и это еще не все. Раскроем теперь другое Евангелие — от Матфея. Может быть, оно что-то уточнит нам по поводу переписи с возвращением по месту прописки? Увы, Евангелие от Матфея ничего не рассказывает о переписи. Оно рассказывает нам совсем другую историю. Согласно Матфею, семья Иисуса с самого начала жила в городе Вифлееме. После его рождения в Вифлеем пришли три волхва. Они следовали за звездой на небе и пришли поклониться будущему Царю Израиля. Их визит не остался незамеченным царем Иродом. (Который, кстати, умер ровно за 10 лет до Квириновой переписи.) Узнав, что в Вифлееме в этот день родился Царь Израиля, царь Ирод приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех младенцев младше двух лет. «Избиение младенцев». Питер Пауль Рубенс Новорожденный Иисус избег смерти, потому что Ангел Господь предупредил Иосифа, и он бежал с семейством в Египет, который тогда у мигрантов пользовался большей популярностью, чем Германия — сегодня. Когда семья  вернулась из Египта, она поселилась в городе Назарете. Проблема с избиением младенцев та же самая, что и с переписью по месту прописки предков: вряд ли такой фантастический приказ мог бы ускользнуть от внимания историков и изумления римских властей. Ничего подобного просто не было. Итак, два единственных канонических Евангелия, рассказывающие о рождении и детстве Иисуса, рассказывают нам две совершенно разные истории, причем обе из них не имеют никакого отношения к реальности. Что общего в этих историях? То, что каждая из них объясняет, каким образом Иисус, выросший в городе Назарете, родился в городе Вифлееме. Лука утверждает, что это произошло из-за переписи с возвращением по месту прописки предков, а Матфей — что это произошло из-за избиения младенцев. Почему обоим евангелистам так важно, чтобы Иисус родился в Вифлееме? Потому что у евреев  существовало пророчество, согласно которому будущий Мессия, Царь Израиля из Дома Давидова, родится именно в Вифлееме. «Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле» (Мих. 5, 2). О городке Назарете ничего такого никто не пророчествовал. Иисус происходил из города Назарета — это был общеизвестный факт, его невозможно было скрыть. Он был «плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона» (Мк. 6, 3), а его апостолы были рыбаки из соседнего Капернаума. Все окружающие знали Иисуса из Назарета как облупленного. Поэтому родилось несколько вариантов легенды, объяснявшей, что вырос Иисус в Назарете, но родился-то в Вифлееме. Одна из них опиралась на смутные воспоминания о жестокости Ирода, а другая — на еще более смутные воспоминания о какой-то переписи, оставившей, благодаря восстанию Иуды из Галилеи, вероятно, заметный след в памяти, но проходившей не там, не тогда и не так. Иначе говоря, в отличие от тщательной мистификации проф. Смита, авторы этих двух выдумок не заморачивались. Любой не то что интеллектуал, а просто хоть немного думающий римлянин, услышав об «избиении младенцев» и переписи с возвращением по месту прописки, мог только разразиться громким хохотом и поставить тот же диагноз,  что и Плиний Младший: «безмерно уродливое суеверие». Но именно избиение младенцев и история с переписью, в отличие от Тайного Евангелия от Марка, известны всем. Христиане не только верят в обе эти истории почти две тысячи лет, но верят в них одновременно, хотя одна из них напрочь исключает другую. Но еще и это не все. Что именно обосновывали обе легенды? То, что Иисус есть Мессия. Предсказанный евреям Царь Израиля из Дома Давидова, родившийся в Вифлееме. В то время, когда они слагались — в 30—60-х годах н.э., — весь Израиль ждал Мессий. И Мессии появлялись как грибы после дождя. Предложение Мессий еле-еле поспевало за спросом. Двух-трех лет не проходило, чтобы римские легионы не разгоняли очередную толпу, собравшуюся где-нибудь на Иордане вокруг очередного Мессии и ожидающую, чтобы к нему с облаков спустилась вооруженная рать ангелов, которые покончат с проклятыми бездуховными римлянам и устроят, с Мессией во главе, тысячелетнее Царство Божие на земле. Одним из таких Мессий и был Иисус. Он проповедовал своим ученикам ровно то же, что и другие: Царство Божие на земле с собой во главе, двенадцать тронов, на которых они сядут судить двенадцать колен Израилевых: «стократ более домов и земель» (Мк. 10, 29—30), и все это — еще в этой жизни:  «истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие (Мк. 9, 1). Ученики Иисуса верили, что «он есть тот, который должен избавить Израиля» (Лк. 24, 21), и его приход был «возвращения Царства Израилева» (Деян. 1, 6). Конечно, когда Иисуса распяли, все эти обещания оказались неисполнимы, но его ученики догадались, что Иисуса вовсе не распяли, — он воскрес и вскоре вернется вновь, разумеется, все с той же обязательной программой — ангелами, домами и тронами. Еще в 62-м году брата Иисуса, Иакова, сбросили со стены Храма за то, что тот проповедовал скорое Второе Пришествие. Ситуация начала меняться только с апостолом Павлом, который начал проповедовать Иисуса язычникам. Во-первых, апостол Павел перевел на греческий должность Иисуса. Было — Мессия, получилось — Христос (и то и другое слово означают «помазанный»). Во-вторых, язычникам было довольно сложно совладать с самой концепцией Мессии — в отличие от иудеев, у греков история нации вокруг пророков не строилась. Зато она строилась вокруг сыновей богов — всяких Гераклов, Тесеев и Персеев. Сын бога, сошедший на землю, был для греков таким же привычным культурным явлением, как для евреев — пророк. Так Иисус, в процессе культурной акклиматизации, потихоньку стал становиться из Христа (то есть Мессии) Сыном Бога, а те верующие, которые продолжали его считать человеком и Мессией, стали еретиками и проклятыми эбионитами. Но при этом, так как процесс превращения Мессии в Сына Бога шел в разных общинах с разной скоростью, то Евангелия сохранили множество историй, в которых Иисус изображается именно Христом, Мессией, а не Сыном Бога. Проблема наша в том, что легенда о рождении Иисуса в Вифлееме — это одна из этих историй. Иисус родился в Вифлееме, потому что там должен быть родиться Мессия. Относительно Сын Бога у евреев никаких предсказаний не было. Сын Бога мог родиться где угодно — хоть в Назарете, хоть в Ивантеевке.  Ранним последователям Иисуса было важно доказать, что Иисус родился в Вифлееме, потому что он был Мессия и Царь Израиля. Именно поэтому три мага в Евангелии от Матфея приходят поклониться будущему Царю Израиля. Они не приходят поклониться Богу. Они не приходят поклониться Сыну Бога. В тот момент, когда складывалось предание, записанное потом в Евангелии от Матфея, носители этого предания по-прежнему ждали, что Иисус вернется во Втором Пришествии и станет Царем Израиля. Иначе зачем ему, как Царю Израиля, поклонялись маги? А теперь сравним. Проф. Мортон Смит изготовил потрясающую подделку. Идеальную подделку. Безупречную. Неразоблачаемую. И кому она известна? Разве что интеллектуальной части гей-сообщества. А Матфей и Лука написали заведомую неправду, которая заставила бы любого образованного римлянина покатиться от хохота. Более того — два варианта этой неправды противоречили друг другу. И ничего. Мы любуемся рубенсовским «избиением младенцев» и тициановым «бегством в Египет», и оба мема вошли в золотой фонд европейской культуры. Евангелие от Мортона Смита куда тщательней. Евангелия от Луки и Матфея, мягко говоря, куда популярней. Так что, получается, правы пропагандисты. Фейк не должен быть тщательным. Фейк должен будить в душе архетипы. Юлия Латынина Обозреватель «Новой»

Материнство: все включено Posted: 22 Nov 2015 07:01 AM PST На какие деньги кормить ребенка? Этот вопрос перед финской матерью не стоит в принципе. Наглядное и исчерпывающее воплощение социального государства лежит на большом столе в офисе финского управления социального обеспечения Kela — это коробка с одеждой и предметами ухода за новорожденным, рассчитанная на первый год жизни. В ней штук двадцать разнокалиберных ползунков, кофточек, три комбинезона и конверт. Эту коробку, которую, кстати, можно приспособить под первую кроватку ребенка, выдают всем матерям Финляндии с 1938 года. То есть этой социальной норме через 12 лет исполнится один век. А это значит, что уже четвертое поколение финских детей при всех исторических катаклизмах остаются в этой стране незыблемым приоритетом. Основной государственной ценностью и «скрепой». «Скрепа» по-фински Вопрос: «На какие деньги кормить ребенка?» — перед финской матерью не стоит в принципе. Главная задача финской женщины, когда она соберется родить, — это разобраться в последовательности и объеме выплат, которые свалятся на нее, как только ее ребенок появится на свет. Причем получать ежемесячное пособие на ребенка она будет до его 17-летия. И суммы будут не символическими. Лично мне разобраться в тонкостях всех выплат досконально не удалось: для каждой категории матерей есть свои бонусы. А среднестатистическая финская мать будет иметь право поэтапно на: — материнский отпуск (это дородовой отпуск) и материнское пособие, которое рассчитывается исходя из зарплаты и выплачивается 105 рабочих дней; — родительский отпуск, который следует за рождением ребенка. В Финляндии его могут брать оба родителя, общая его продолжительность — 317 дней, на 54 дня имеет право отец. Причем 18 дней из своего отпуска финский отец может взять сразу после рождения ребенка. Здесь вообще принято, что отец — не просто кормилец семьи, а активный участник процесса. И даже в детскую консультацию, куда ежемесячно должна приходить мать с ребенком, приглашают и отца. А если он проигнорирует пару визитов, врач напомнит ему об обязанностях; — так называемые «суточные», которые родители получают за каждый день родительского отпуска и которые составляют около 70% от зарплаты. В среднем — это около 60 евро в сутки, безработным или малоимущим положено 24 евро. В муниципальный детский сад ребенка можно отдать сразу после отпуска по уходу за ним, то есть фактически в годовалом возрасте. Если же мать решит сама воспитывать ребенка дома до трех лет, то она будет получать пособие. Если родители решат нанять няню, то государство оплатит и это. Такое раннее отправление ребенка в детский сад финны объясняют тем, что карьера женщины не должна страдать от ее материнства. В финский садик отдавать дитя не страшно по двум причинам: на одного воспитателя здесь может приходиться не более четырех детей в возрасте до 3 лет, и не более семи, если ребенок старше. Вторая причина — это образование и квалификация воспитателей: персонал должен иметь как минимум среднее специальное образование в области соцзащиты и здравоохранения. В среднем же финская семья в первые годы жизни ребенка может получать различных выплат до тысячи евро в месяц. А это приблизительно четвертая часть средней (!) зарплаты. Кстати, если зарплата окажется слишком уж мизерной, государство будет доплачивать семье. А в случае развода, если отец ребенка будет уклоняться от выплаты алиментов, их будет выплачивать управление соцобеспечения. Причем судиться и разыскивать алиментщика будет управление, а не мать ребенка. Социальный «патруль» Социальная служба в Финляндии — самый крупный работодатель. 15 тысяч человек в 5-миллионной стране занимаются социальной работой. Львиная доля их работы — это все аспекты детской жизни. Во всех местах, где пришлось разговаривать с чиновниками и соцработниками, на вопрос о технологии выстраивания системы поддержки семей мне говорили: «Главный критерий — интересы ребенка». Фраза, которая в российской действительности воспринимается как декорация, здесь — прямое руководство к действию. Для меня — российского гражданина и матери двоих детей, чье детство пришлось на лихие 90-е и неустойчивые 2000-е, — слушать про то, как выращивает своих детей финское государство, —  все равно что читать утопический роман. Марьяна Пелконен, министр департамента благополучия и содействия здоровью, рассказывает: «В социальную службу у нас может обратиться каждый, кому нужна поддержка. Это может быть сам ребенок, его родитель. Даже посторонний человек или знакомый семьи может сообщить нам, что семья испытывает трудности. Причем в этом случае муниципалитет обязан вмешаться. Он направит в семью социального работника, и тот вместе с этими людьми будет решать, в чем они больше всего нуждаются. Достаточно часто мы назначаем такой семье «человека поддержки» или «семью поддержки». Эти люди смогут подменять родителей, если они слишком устают от ребенка, который не спит по ночам. Это важно, потому что у молодых финских семей обычно нет бабушек и дедушек, готовых помогать. Если же ситуация совсем запущена, мы можем поместить всю семью в кризисный центр на некоторое время, где с ними будут работать психологи и соцработники, которые научат, как выстраивать жизнь с детьми. Обычно в этой помощи нуждаются или совсем молодые семьи, или безработные». На вопрос, не избыточно ли такое внимание: все-таки бессонница по ночам с малолетним ребенком — ситуация вполне стандартная, хоть и малоприятная, — министр ответила: «Мы в последние годы стараемся акцентироваться на профилактическом взаимодействии с семьей. Иногда важнее дать возможность молодой маме освободиться на пару часов в день от забот, чем через пару лет столкнуться с тем, что она расценивает материнство как обузу». Проблемные семьи в центре поддержки, куда мы поехали в тот же день, застать не удалось. Сотрудники центра объяснили, что на выходные они могут уезжать домой. А пообщаться с детьми, которые находились в центре, не разрешили. Здесь очень строго охраняют личные данные и интересы ребенка, и поэтому вопросы любопытствующих посторонних исключены. Фото: Splash News / Kela / EAST NEWS Опираемся на Бахтина Центр поддержки семьи в Хельсинки — это большое новое здание. В нем много стекла, растений и труднообъяснимых признаков скандинавского дизайна, который любое помещение наполняет атмосферой простора. Нас ведут на семейный этаж. Здесь восемь небольших «квартир» для комфортной жизни — с кухней, столовой и спальней. Есть общий холл, где вечерами собираются все вместе, — это тоже часть семейной терапии. Я спрашиваю Йармо Салонена — специалиста по социальным вопросам и семейного терапевта: «А если родитель — конченый мерзавец, который угнетает своего ребенка, как вы преодолеваете чувство негодования при работе с ним?» Йармо слегка удивляется вопросу. Потом улыбается и говорит: «Да, это бывает непросто. Но мы не разбираем с ним его поведение. Мы во время сеансов семейной терапии спрашиваем: «Какими вы хотели бы быть в глазах своих детей? Что бы вы могли им предложить?» Здесь уже удивляюсь я, потому что отечественные контролирующие органы опеки любой разговор с родителем начинают с обвинений и порицаний. Справедливых, но неизменно у родителя вызывающих либо агрессию, либо протест. И ровно в эту минуту попытки повлиять на родителя терпят крушение, потому что эта модель неизбежно ведет к тому, что если родитель и исправится, то только из чувства страха, а не желания изменить судьбу своей семьи. Йармо еще долго рассказывает о том, как проходят занятия, но окончательно добивает фразой: «Нам важно понять философию родителей». И добавляет: «Я в своей работе опираюсь на работы русского философа Михаила Бахтина». Позже выясню, что Бахтин, кроме культурологических и литературоведческих работ, изучал философию диалога, которая все более популярной становится у современных антропологов и психологов. Вот так. Выслушать человека, спросить его о чувствах. Представить невозможно, что российская нынешняя ментальность позволяет допустить такую модель отношений в социуме. «Модель дальнейшей жизни» Йармо рассказывает о детях, экстренно изъятых из семей, которые живут в центре. Сейчас их 21. В основном — это дети в возрасте от 7 до 12 лет. Для совсем маленьких и подростков есть еще центры. Для экстренного изъятия из семьи ребенка, по финским законам, есть две причины: асоциальное или агрессивное поведение родителей или же поведение самого ребенка, которое может ему навредить. Это алкоголь, наркотики и бродяжничество. В тот самый день, когда ребенок попадает в центр, к нему прикрепляют двоих сотрудников: один работает с ним, другой — с семьей. А вот далее начинается самое интересное: в течение двух месяцев социальные работники общаются с семьей, чтобы «выработать оптимальную для конкретной ситуации модель дальнейшей жизни». То есть выясняют, какая нужна помощь или реабилитация, чтобы немедленно ее подключить. Если удается договориться и родители демонстрируют готовность меняться — ребенка отпускают домой. Но потом в течение нескольких месяцев социальный работник регулярно навещает семью, не предупреждая о своих визитах. Если же положение остается критическим, ребенка помещают в замещающую семью. Опека в Финляндии делает все, чтобы дети из замещающих семей регулярно общались с кровными родителями. Во всяком случае, так звучит официальная версия. Те даже могут забирать детей домой на выходные. Здесь считают, что нужно сделать все возможное, чтобы сохранить родственную связь. По статистике, 70% изъятых детей спустя несколько месяцев, а иногда и лет возвращаются домой. Опекуна всегда ищут среди близких или родственников ребенка. И еще. В Финляндии родителей не лишают родительских прав. По определению. Могут лишить права опеки — то есть права принимать решения за несовершеннолетнего ребенка, но сам факт родительства остается незыблемым. Нулевой уровень насилия В Министерстве юстиции я задала вопрос о случаях, которые находят продолжение в скандальных публикациях российской прессы: «Как часто изымают из финских семей российских детей?» Мне ответили, что статистика, упоминающая национальность, здесь запрещена законом о дискриминации. Кроме того, на работников социальных служб распространяется обязанность сохранять служебную тайну, поэтому официальная информация о детях, временно изолированных от родителей, здесь не афишируется. Но подчеркнули, что все случаи экстренного изъятия детей из семей связаны с тем, что в школе или детском саду воспитатель обнаружит следы насилия над ребенком. А если ребенок скажет в школе, что мама дала подзатыльник (вполне рядовой в нашем представлении метод воспитания), то и это будет поводом для экстренного вмешательства. Марина Вена, советник министра юстиции, в разговоре пыталась объяснить: дело не в степени или тяжести физического насилия, а в самом его факте. Финский закон о защите детей категорически запрещает любое физическое насилие. Они это называют «нулевой уровень». Кстати сказать, все приезжающие в страну мигранты по закону об адаптации (есть здесь и такой) обязаны пройти курсы, на которых им все законодательные нормы подробно разъясняют. «Но мы же не можем дать гарантию, что эти правила будут усвоены», — объясняет советник. О безупречности такого подхода можно спорить, но то, что сверхнастороженность финских социальных служб в большинстве случаев оберегает детей от насилия и несчастий, — очевидно. И все-таки количество скандальных историй, связанных с изъятием детей из семьи в Финляндии, превышает общеевропейские стандарты. Проблема в том, что финские органы опеки практически всегда скрупулезно следуют букве закона, не вникая в конкретные обстоятельства конкретной семьи. «А какова детская преступность в Финляндии?» Этот вопрос обескуражил советника министра. «В пенитенциарной системе сейчас находится один (!) несовершеннолетний заключенный (выделено мною. — Н.Ч.)». Пришлось переспросить, но г-жа советник подтвердила, что не ошиблась, и пояснила, что в Финляндии в принципе нет специальных тюрем или колоний для несовершеннолетних. Виды наказания, которые применяются к ним, — это общественные работы или возмещение ущерба пострадавшему. В случае кражи продавец может пойти на договор с воришкой, и, если родители компенсируют ущерб, конфликт будет считаться исчерпанным. В 2014 году альтернативные виды наказания были применены к 781 несовершеннолетнему. Так или иначе, но по опросам, состоящим из 40 пунктов, которые регулярно проводятся среди детей институтом уполномоченного по правам детей, — более 90% финнов в возрасте от 11 до 16 лет считают свою жизнь позитивной. Последний человек, с которым довелось говорить в Финляндии о детях, был г-н Томас Курттилан — уполномоченный по правам ребенка. Бывший священник, получивший образование в социальном университете, считает, что главная его задача, профессиональный долг — «донести до детей, что у них есть права». Одно из основных прав, закрепленных конституцией Финляндии, звучит предельно странно для российского понимания: «Ребенок имеет право быть видимым и слышимым» (это написано, повторюсь, в основном законе страны). Наш разговор прервал телефонный звонок. Мой собеседник посмотрел на номер и после секундного замешательства ответил. Потом извинился, пояснив: «Это звонила дочь». Я не удержалась и спросила: « А если идет важное совещание, вы тоже отвечаете на звонок?» — Да. Ведь я никогда не знаю, о чем она меня спросит. Вдруг ее проблема значительно важнее моего совещания?.. Наталья Чернова обозреватель Редакция благодарит МИД Финляндии за содействие в подготовке публикации.

«История интриг, сродни Средневековью» Posted: 22 Nov 2015 06:02 AM PST Интервью автора книги Вся кремлевская рать» Михаила Зыгаря — «Новой газете». Михаил Зыгарь. Фото: РИА Новости Михаил Зыгарь, главный редактор телеканала «Дождь», рассказал корреспонденту «Новой» о своей книге «Вся кремлевская рать. Краткая история современной России». Как собиралась информация для текста и что происходит с жанром политической журналистики в России? Почему конспирологии не стоит доверять и что мы на самом деле знаем о системе управления страной, сложившейся в последние пятнадцать лет? — Согласно официальной биографии, ты специализируешься на горячих точках. Почему и когда ты решил написать книгу о Кремле? — Я работал не только в горячих точках, но и в президентском пуле — однажды, и это смешная история. Всего один день — от газеты «Коммерсантъ». Это было в 2003 году. Андрею Колесникову нужно было куда-то уехать перед Новым годом, и он попросил меня заменить его. Я съездил с Путиным на переговоры с Кучмой по поводу статуса Крыма. После этой поездки ко мне подошел Колесников и сказал, что в Кремле очень недовольны моим текстом. За исключением этого случая мне в основном приходилось ездить не с президентом, а на войну: в Ирак, Ливан, Судан, Киргизию. Такая работа захватывала. Но году в 2007-м я решил завязать с ней, когда понял, что она меня сжирает. В «Коммерсанте» мне тогда предложили написать первую книгу, она называлась «Война и миф». По сути, это сборник репортажей, он был мне нужен, чтобы еще раз все это пережить и отпустить. Потом я написал еще одну книгу в соавторстве с Валерием Панюшкиным «Газпром. Новое русское оружие». После этого я ушел из «Коммерсанта» и перестал заниматься международной журналистикой. В журнале Newsweek я был уже начальником отдела внутренней политики. Как раз в это время Владимир Путин оставлял президентское кресло, появился Дмитрий Медведев. Мне показалось, что пора подводить итоги путинских времен. Я начал собирать факты. Начал встречаться с разными людьми, которые отвечали за модную тогда борьбу с оранжевой революцией. — Планировал ли ты затянуть процесс написания книги на семь лет? — Нет. Мне стало не до книги, когда появился «Дождь». Он занял все мое время, хотя я продолжал собирать зернышки, раскладывать их по мешкам. 2014 год — переломный момент, он положил конец тому прошлому, которое было, и открыл новое настоящее, в частности благодаря Крыму и Донбассу. Я тогда понял, что пришло время собрать всю накопившуюся информацию в единый текст. Последние полгода я занимался тем, что уговаривал своих собеседников процитировать в книге небольшие фразы из наших разговоров. — В книге очень много неверифицированных источников. Расскажи про методологию сбора информации. — К сожалению, политическая журналистика в нашей стране уже давно строится на анонимных источниках. Не помню, когда в последний раз кто-нибудь хитрый и большой давал реально честное интервью под запись. Все расследователи, так или иначе, ссылаются на неназванные источники. При этом в книге я старался уйти от мозговедения — интерпретации психологии Путина. Я опирался на рассказы очевидцев. Для меня самые важные вопросы: что произошло и почему? О чем на самом деле думало окружение Путина последние пятнадцать лет. Как выяснилось, зачастую у них не было никакого плана, они принимали решения, потому что, к примеру, не выспались в тот день. — Не было страха, что тобой могут манипулировать, рассказывать тебе придуманные истории? — Я всех подозревал в том, что они могли что-либо перепутать, специально или случайно соврать. Людям свойственно придумывать воспоминания, подчищать и переписывать свою биографию. В этом очень интересно разбираться. Нужно, чтобы пазл сошелся. Когда ты перечитываешь газеты за последние пятнадцать лет, скрупулезно составляешь хронологию событий, то можешь поймать источника на том, что его воспоминания не подтверждаются фактами. С другой стороны, когда десять человек рассказывают, например, про суть отношения Путина к Януковичу и подкрепляют эту информацию цитатами, то нет оснований не включить такую цитату в книгу. — Может быть, все-таки они были заинтересованы в том, чтобы ты увековечил их версии событий? — Я не знаю. Для меня это загадка. Я искренне говорил им, что собираюсь написать книгу для человека, который будет ее читать через сто лет. Может быть, именно это зацепило моих информаторов. — Кто является потенциальным читателем книги? — Человек без предубеждений. Я надеюсь, что если у человека и есть какие-то предубеждения, то после прочтения они поколеблются. К слову, один из главных выводов всей книги — нет никого заговора и плана. Конспирология — полная фигня. — Как ты характеризуешь жанр, в котором написана книга? — Средневековый роман. История последних пятнадцати лет — это история интриг, сродни Средневековью. Движущие силы нашей истории — это традиционный средневековый набор, состоящий из амбиций, жажды власти, жажды денег, страха тюрьмы, опалы. — Подзаголовок книги — «Краткая история современной России». Ты, правда, считаешь, что от того, с какой ноги встал Путин, будет зависеть ход нашей истории? — Так вышло, что мы не знаем историю российского общества. Вся российская история оккупирована ее руководителями. У нас нет истории страны, у нас есть история ее правителей. Даже периодизация истории связана с именами монархов, а потом генсеков. Все лучшие труды, начиная от Карамзина, акцентируются на государстве, а не на обществе. Они игнорирует личность вне личности государя. Моя книга — это попытка сместить фокус с Путина на свиту, которая играет короля. Ошибочно полагать, что книга — о хорошем царе и плохих боярах, ответственность за произошедшее лежит на всех. Но я не считаю кого-то из них абсолютным злом. — Ты пробовал побеседовать с Путиным, взять у него интервью для книги? — Нет. — Почему? — За последние годы мы посмотрели огромное количество его откровенных программных интервью. В знаменитой крымской речи он был достаточно искренен. Мне кажется, что ответы Путина на мои вопросы не приблизят меня к пониманию того, почему это произошло. Мне понятна картина мира, какой ее видит Путин. Он идеально подчистил свою память. — В книге есть эпизод про Шойгу. Там говорится, что когда Шойгу стал министром обороны, Путин посоветовал ему посмотреть американский сериал «Карточный домик», потому что «это полезно». Но сериал вышел на экраны спустя полгода после назначения Шойгу. — Да, это моя редакторская ошибка. Конечно, это случилось уже после назначения Шойгу министром. — Ты, правда, думаешь, что Путин смотрит «Карточный домик», который, к слову, любимый сериал Обамы? — Ну не может же он всю жизнь пересматривать «Семнадцать мгновений весны»?! Человек, который может себе позволить опаздывать на мероприятия, потому что плавает в бассейне, найдет время для сериала. К тому же «Карточный домик» подтверждает все его подозрения. Это воплощение всего, что Путин думает об американцах — подлых убийцах, которые все время врут, за высокими словами прячут цинизм и лицемерие. Да, Обама тоже любит этот сериал, но для него это — сатира, а для Путина — исповедь. — Герои или сотрудники администрации президента выражали свое мнение после выхода книги? — Я не могу об этом говорить. Многие персонажи звонили и писали мне после выхода книги. Как правило, их отзывы были позитивными. Меня это, кстати, удивило. — На презентации книги был один из центральных персонажей книги — Александр Волошин. Известно, что он думает по поводу книги? — На презентации он честно признался, что книжку еще не читал. Ну а мы с ним давно знакомы. К слову, я один из тех журналистов, кому он давал интервью под запись — еще много лет назад в «Коммерсанте». Диана Хачатрян Корреспондент Вся кремлевская рать. Отрывки Михаил Зыгарь. Издательство «Интеллектуальная литература», Москва, 2015 г. Заговор четырех К 2006 году прямо под боком у Путина сформировалась тесная компания единомышленников. Еще в ноябре 2003 года генеральный прокурор Устинов и помощник президента Игорь Сечин породнились: поженились сын Устинова Дмитрий и дочь Сечина Инга (по иронии судьбы это случилось через месяц после другого важнейшего в жизни Сечина и Устинова события — ареста Михаила Ходорковского). Два влиятельных чиновника стали регулярно встречаться и общаться. Их роднило многое: довольно консервативный взгляд на политическую систему, недоверие к Западу, увлечение философами-почвенниками, православие. Со временем дружеский кружок стал шириться. Сначала к нему стал все чаще присоединяться премьер-министр Михаил Фрадков, а потом с Сечиным и кампанией подружился московский мэр Юрий Лужков. Эта странная четверка стала регулярно встречаться в приватной обстановке и обсуждать будущее страны. Уже это, подобная дружба столь высокопоставленных людей, не могла не показаться подозрительной. По концентрации начальников — просто готовое ГКЧП-2: ближайший помощник Путина, самый могущественный силовик в стране, по-прежнему популярный и опытный мэр столицы и — наконец — пусть слабый и тщедушный, но все же второй человек в государстве, который начнет исполнять обязанности президента, если с Путиным вдруг что-то случится. Зимой 2004 года Путин счел убедительными предположения Сечина, что нелояльный премьер-министр Касьянов накануне президентских выборов может быть опасен — на этот раз ситуация повторялась, но уже против Сечина. К тому же в 2003 году Глеб Павловский писал докладную записку, в которой говорилось об угрозе именно этой группы. Приближались очередные президентские выборы, самые сложные для Путина, выборы когда ему предстояло передать власть преемнику — поэтому ему хотелось, чтобы все прошло максимально комфортно и безболезненно. Он еще не знал до конца, кого выберет: Сергея Иванова или Дмитрия Медведева. Но четко понимал, что и первому и второму уже становится очень некомфортно от странной дружбы четверки Сечин-Устинов-Лужков-Фрадков. Путину было хорошо известно, что Сечин ненавидит и Иванова, и Медведева. Ярким примером стало дело рядового Сычева. Но одно дело держать его при себе, чтобы возможные преемники оставались в тонусе — другое дело ставить под угрозу всю конструкцию передачи власти. Недоброжелателей у «четверки» было предостаточно. Во-первых, «Семья» и ее окружение: Лужков был ее давний, исторический враг, а Сечин — новый, после того, как он посадил Ходорковского и уволил Касьянова. Во-вторых, все давнее, питерское окружение Путина: Сечин считал себя правой рукой президента, поэтому пытался старательно оттеснить всех прочих друзей: в том числе и Иванова, и Медведева. Особенно злились из-за этого те приближенные, чьим главным ресурсом была именно близость к телу: например, начальник личной охраны Путина Виктор Золотов и его бывший зам Виктор Черкесов. Охранника Золотова и секретаря Сечина связывала давняя вражда, но Золотов не мог ее продемонстрировать публично без санкции начальника. И тут вдруг санкция поступила — Путин заинтересовался, что собственно обсуждает «четверка», когда остается наедине. Золотов и Черкесов охотно принесли ему распечатки подслушанных разговоров. Подтверждались все самые худшие предположения: заговор еще не созрел, но зреет. «Четверка» обсуждала, среди прочего, что Михаил Фрадков мог бы стать прекрасным президентом — раз он и так уже прекрасный премьер. В планы Путина не входило ни делать Фрадкова своим преемником, ни даже обсуждать эти перспективы с «четверкой». На самом деле ничего страшного, кроме амбициозных разговоров, Сечин и компания не сделали — да и вряд ли сделали бы. Наказывать их было особенно не за что — стоило просто припугнуть. Да и то не всех. «Путин решил, что Устинова надо урезонить — все-таки генпрокуратура стала непозволительно влиятельной, на Сечина достаточно просто наорать, а Лужкова можно даже не трогать — он и без того перепугается»,— пересказывает ход мыслей президента один из его приближенных. Фрадкова Путина даже и в расчет не брал — было ясно, что он в этой четверке не равноправный партнер, а просто орудие. Операция по пресечению несозревшего заговора закончилась так же неожиданно, как и началась. Пять дней все гадали, что станет с зарвавшимся Устиновым — и кто вместо него станет новым могущественным генпрокурором. Решение Путина поразило всех: он произвел рокировку. На место отставленного генпрокурора был предложен куда более скромный (и, как говорили, близкий к Семье) министр юстиции Юрий Чайка. А на его место, в свою очередь назначили Владимира Устинова. В течение нескольких месяцев Чайка уволил почти всех замов Устинова (тот взял их к себе в минюст), и перетянул за собой свою прежнюю команду. В Кремле потом шутили, что намного проще и дешевле было просто перевесить таблички: с генпрокуратуры на министерство юстиции, и наоборот. Шутки шутками, но точно такая же история спустя несколько лет произойдет с Белым домом и Кремлем, когда меняться местами будут президент Медведев и премьер Путин вместе со всеми своими аппаратами, помощниками и челядью. Война, которой не было Все те дни, свою дипломатическую миссию продолжал выполнять французский президент Николя Саркози. 12 августа тот должен был прилететь в Москву, а затем отправиться в Тбилиси. Челночные переговоры уже были согласованы, самолет французского президента находился в воздухе, когда на российских телеэкранах появился Дмитрий Медведев и сказал, что операция по принуждению к миру достигла своих целей и поэтому объявляется законченной. Саркози прилетел в Москву, чтобы ощутить себя идиотом — главная цель его визита была достигнута без него. Но худшее было еще впереди. Едва он начал переговоры с президентом Медведевым — через 40 минут разговора к ним присоединился Владимир Путин, который заявил Саркози, что собирается «повесить Саакашвили за яйца». Позже Саркози рассказывал, что в ходе тех переговоров Путин подошел к нему, схватил его за галстук и начал трясти, чтобы продемонстрировать серьезность своих намерений. Из Москвы Саркози полетел в Тбилиси, имея с собой шесть пунктов, которые он согласовал в Москве с Медведевым и Путиным. Саакашвили согласился с первыми пятью, но наотрез отказался от шестого — в котором говорилось о том, что Женеве начинаются переговоры о статусе Южной Осетии и Абхазии, а на это время в обоих регионах остаются российские миротворцы. Этот пункт Грузию не мог устроить. И Саркози полетел обратно в Москву. На этот раз он поставил одно жесткое условие: будет разговаривать только с Медведевым, а Путина не должно быть в комнате. К этому моменту администрация Буша также решилась на какие-либо действия. «Россия напала на суверенное соседнее государство и угрожает демократически избранному правительству. Такие действия недопустимы в XXI веке»,— заявил Буш на лужайке Белого дома. И через два дня, 13 августа, объявил о начале гуманитарной операции: 16 транспортных самолетов направились в Грузию, через Босфор прошел флагман Шестого флота. Именно это грозное объявление заставило Путина остановить танки, считает Саакашвили. Впрочем, хронологически это совсем не сходится — Медведев объявил об окончании операции по принуждению к миру на сутки раньше. Самое удивительное в пятидневной войне — ее быстротечность. Стороны выдвигали в адрес друг друга ужасающие обвинения, однако спустя год они фактически забылись. Григол Вашадзе, грузинский министр иностранных дел, который всего за год до войны принял гражданство этой страны — а до 2005 года жил в Москве и работал в российском МИДе, в разгар боевых действий сокрушался: «От этого России не отмыться уже никогда. Она грехи другого государства, СССР, еще не замолила. Прага, Будапешт, теперь мы. Российская внешняя политика хорошо подготовила этот кошмар. А дальше что? Одержали маленькую победоносную войну. Люди погибли — уже трагедия, и теперь Москве десятилетиями будут припоминать проект "Грузия-2008"». Но ничего этого не случилось. Все забылось. Битва за Москву Самое скандальное публичное столкновение между Медведевым и Сечиным произошло осенью 2010 года. Внешне Сечин к этому скандалу никакого отношения не имел: вызов президенту бросил вовсе не он, а ветеран российской политики, бессменный мэр Москвы Лужков. Однако опытный политик, Лужков никогда не осмелился бы пойти против президента, если бы не был уверен, что его не накажут. Но Сечин убеждал Лужкова, что его аппаратный вес столь велик, что он вообще-то не обязан с Медведевым считаться. Если что — Путин не позволит его и пальцем тронуть. Сечин в присутствии Медведева всегда вел себя корректно и в соответствии с протоколом, но всегда был рад унизить чужими руками Медведева. Тем более, что Юрий Лужков считал, что Медведев ему не ровня. Он стал мэром Москвы еще в 1992 году. В 1993 году он решительно поддержал Ельцина в борьбе с Верховным Советом. В 1999 году он был уверен в том, что станет президентом, но сошел с дистанции под давлением черного пиара. Хозяин столицы с 18-летним стажем считал, что Медведев ему не ровня, и он совершенно не обязан с ним миндальничать. Сам Лужков вспоминает, что конфликты с Медведевым у него начались еще в 2005 году, когда тот был главой президентской администрации. По его словам, поводом было решение Кремля подвысить зарплаты медсестрам по всей стране. Лужков, узнав об этом, решил параллельно повысить зарплаты еще и всем московским врачам — иначе, уверяет он, возникла бы серьезная диспропорция. А Медведев обиделся. «Что вы делаете? Вы эффект государственного решения обнулили!» – якобы кричал Медведев. Следующий конфликт, о котором вспоминает Лужков, случился уже, когда Медведев стал президентом. В ноябре 2008-го мэр Москвы давал интервью легендарному телеведущему Владимиру Познеру, в котором сказал, что считает, что столичный градоначальник должен избираться гражданами, а не назначаться президентом. (Сейчас, впрочем, он оговаривается, что в 2004-м году, после Беслана, якобы был за отмену губернаторских выборов и, когда Путин с ним советовался, поддержал его решение). В этом интервью было еще несколько интересных моментов. Например, Лужков поддержал только что внесенную Медведевым идею (на самом деле путинскую) увеличить президентский срок. А еще неожиданно заговорил о Крыме и Севастополе: "Севастополь никогда не был территорией Украины… А Крым отдали Украине одним росчерком пера, когда делили страну... и теперь эта проблема берет за сердце каждого из россиян",— сетовал Лужков. В тот момент эта проблема, на самом деле вовсе не была мэйнстримом в российском обществе. Ее широко не обсуждали, разве что сам Лужков в компании Игоря Сечина и единомышленников. Поэтому никто не обратил внимания на эти слова московского градоначальника. Все запомнили только критику отсутствия выборов мэра. На эти откровения  президент Медведев отреагировал нервно – его Лужков раздражал и он очень хотел показать, кто в доме хозяин. «Кто не согласен, пусть уходит», – заявил он на следующий день. Сейчас Лужков рассказывает историю как патетическую притчу: мол, услышав слова Медведева, он собрал семью (а именно, жену Елену Батурину, самую богатую женщину в России, входящую в топ-20 списка Форбс и двух дочерей) и спросил их: «Что мне делать? Проглотить? Сделать вид, что ничего не произошло?» «Дети мне сказали: «Папа, честь – никому!»« И после этого Лужков написал издевательское заявление об уходе, в котором обвинял Медведева в том, что тот возвращает 37-й год и репрессирует инакомыслящих. Уволить Лужкова за то, что тот выступил за демократические выборы, было бы очевидной ошибкой, поэтому Медведев его заявления не принял. Однако следующий конфликт был вовсе уже не между «демократом» Лужковым и «диктатором» Медведевым. Бывший мэр рассказывает, что он был связан со Сталиным. В 2010 году московские власти готовились к очередной, 65-й годовщине Победы в Великой Отечественной. И на этот раз Лужков решил, что в праздничном оформлении должны присутствовать портреты Сталина. «Сталина мы размещали в пропорциях его роли. А она была — и очень серьезная. Он внес свой вклад в Победу, он был одним из мощнейших и решающих. Именно Сталин управлял ресурсами, он контролировал стратегию. Первый период войны — его вина, а второй — его успех. Вычеркнуть его невозможно. Под лозунгом «За родину, за Сталина»,—  наши солдаты шли в атаку»,— говорит Лужков и сейчас. Но в администрации президента были категорически против — Медведев распорядился, чтобы Сталина нигде не было. «Что за бред? Что за дикость?— до сих пор возмущается Лужков,— Я принял другое решение — мы сделали аллею Сталина на Поклонной горе». Лужков тут же оговаривается, что «он не сталинист». «Он виновен в смерти 50 млн человек. И первое, что легло на его совесть — на черную совесть этого человека — это 20 миллионов уничтоженных кулаков, крепких хозяйственников, которые могли сделать наше сельское хозяйство процветающим». Лужков не случайно употребляет выражение «крепкий хозяйственник» — именно так его называли журналисты все 18 лет его работы мэром Москвы. И все это вовсе не кажется ему противоречивым. Развязка наступила в августе-сентябре 2010 года. Летом в Центральной России была засуха и вокруг Москвы бушевали лесные и торфяные пожары. В середине августа едкий смог окутал Москву. Жители города были в панике — и в решающий момент государственные информагенства вдруг передали странное сообщение. Анонимный источник в администрации (за этим эвфемизмом всегда скрывалась Наталья Тимакова) задавался вопросом, почему мэр столицы отдыхает в австрийских Альпах в тот момент, когда москвичи задыхаются в дыму. Лужков вернулся — крайне оскорбленным и возмущенным. Сначала он, выступая в эфире городского (то есть своего) канала ТВЦ сказал: «Из администрации пошел пинок: вернулся-то правильно, но поздновато. Видишь ли, это долго, это шесть дней – шесть дней товарищ был в отпуске – и поздновато». Затем ответил «анонимному источнику» анонимной статьей в газете «Московский комсомолец». Текст был подписан именем «Юрий Ковелицын», но все понимали, что настоящий автор — Лужков. В нем он открыто обвинял президента Медведева в антипутинском заговоре: «Владимир Владимирович предусмотрел множество сдержек и противовесов вокруг Дмитрия Анатольевича. Команда нынешнего первого лица напирает с такой силой, что обстановка — в частности, прямое гонение из-за Зубчатой Стены на мэра Москвы — выходит далеко за рамки всяческих политических приличий. Смена руководителя Москвы, лояльного премьеру и немало поработавшего с ним над стабилизацией положения не только в столице, но и по всей России, открывает дорогу цветному бунту, чью обманчивую эйфорию российский народ еще не испытал, а потому может ей поддаться. В стране хватает людей, считающих свой интеллектуальный и финансовый потенциал достаточным, чтобы воспользоваться в своих целях любым катаклизмом. Они сейчас старательно обхаживают Медведева, науськивают его и на политического отца, и на все его главные опоры — в том числе на Лужкова». Медведев был ошеломлен наглостью Лужкова. Он понимал, что тот не стал бы вести себя так вызывающе, если бы не ощущал полную безнаказанность — а чувство подобной безнаказанности ему мог внушать только Сечин. … Сейчас Лужков рассказывает, что истинной причиной конфликта и отставки было его нежелание поддерживать Медведева, который собрался выдвигаться на второй срок. Якобы еще в феврале 2010 к Лужкову пришел один из его старых знакомых, в качестве эмиссара от Медведева — и попросил ответить, поддержит ли он второй срок Медведева. Лужков — по его словам — ответил отказом. Этот случай сейчас он сравнивает с другим, якобы случившемся тоже в феврале, но одиннадцатью годами раньше, в 1999 году — тогда к нему якобы пришел Борис Березовский, чтобы предложить стать кандидатом в президенты от Семьи. И Лужков тогда тоже отказался. По его версии, потому что намеревался пересмотреть итоги залоговых аукционов, по версии Семьи, — потому что считал, что победит и так, а поддержка слабого Кремля ему не нужна. В окружении Медведева говорят, что никакого предложения Лужкову никто не делал и делать не мог. Слишком очевидны были тесные связи между мэром Москвы и вечным недругом Медведева — Игорем Сечиным.

Москва: борьба диаспор Posted: 22 Nov 2015 04:01 AM PST Чем в России занимаются сирийцы: бизнес, медицина, политические разборки, криминал. Сирийские члены КПРФ на митинге против войны в Сирии у американского посольства. Фото: EPA Большинство россиян даже толком не знают, где находится Сирия, и благодаря советской, а затем российской пропаганде представляют сирийцев исключительно мужественными борцами с империалистической Америкой и сионистским Израилем. Однако все это не имеет отношение к реальности: сирийцы в большинстве своем — прирожденные торговцы и хорошо знают, как строить бизнес в России. В Москве вы вряд ли найдете сирийца, убирающего улицы, водителя автобуса или рядового строителя. Как правило, уроженцы Дамаска, Алеппо и Латакии возглавляют крупные фирмы, владеют медицинскими клиниками и ресторанами, а некоторые неплохо «поураганили» на российских просторах, сколотив многомиллионные состояния. Наш корреспондент изучил проживающую в Москве сирийскую диаспору.   По данным ФМС, только в столичном регионе получили российское гражданство 1402 выходца из Сирии и еще около десяти тысяч появляются наездами. Эти сирийцы в основном  окончили российские вузы или Академию Генерального штаба ВС РФ. Причем во время учебы некоторые курсанты добровольно пошли на вербовку и в дальнейшем стали работать на КГБ—ФСБ—СВР. В столице сирийцы владеют медклиниками, автосервисами, занимаются торговлей, рекламой, незаконной обналичкой, поставками паленой водки и массово скупают недвижимость. Как рассказал мне один знакомый сириец, «мы с детства приучены дать на лапу, поэтому у вас чувствуем себя как дома». Весьма показательным примером служит биография уроженца г. Алеппо Джариха Абдулказиса: в 90-е годы он занимался поставками в Россию контрабандных товаров и сколотил целое состояние. В 2003 году за дачу крупной взятки на него завели уголовное дело, а затем объявили в федеральный розыск. Тем временем господин Абдулказис продолжал спокойно жить в доме на ул. Грекова и вовремя отстегивать «штрафы» и накрывать столы «искавшим» его оперативникам из МВД. Наконец, в 2009 году заместитель начальника ОУР 4-го управления МВД подполковник Вадим Думаревский лично задержал беглеца. Уж не знаю, как дела обстояли дальше, но на официальном сайте ГУ МВД по г. Москве Абдулказис до сих пор числится в федеральном розыске (всего в федеральном розыске числятся 32 гражданина Сирии). Во времена СССР визитеры из Дамаска всегда были желанными гостями в кабинетах советской номенклатуры, поскольку никогда не приезжали без подарков и все понимали с полуслова. Я еще помню, как в «Шереметьево-2» грузчики чуть ли не с драками пытались записаться в очередь на разгрузку багажа пассажиров из Дамаска: в числе «трофеев» оказывались несколько блоков американских сигарет, дефицитная женская парфюмерия, «вареные» джинсы, а иногда запрещенная тогда иностранная валюта. Причем хозяева багажа редко обращались с жалобами в милицию. В 90-е годы часть сирийских бизнесменов работала под крышей азербайджанских ОПГ, другие ушли под уроженцев Армении, которых курировали криминальные структуры вора в законе Деда Хасана. К особо непонятливым приезжали вооруженные бандиты и вывозили в Лосиноостровский парк. Особенно доставалось от отличавшихся крайней жестокостью бандитов из Чечни: практически каждую неделю у сирийцев отнимали товар, грабили или убивали (в августе 1994 года убили сразу четверых). Вооруженные нападения на сирийцев, перевозящих наличку, продолжаются и поныне: недавно у одного отобрали 12,5 млн рублей, а у другого — шесть. В прошлом году неизвестные подожгли автосервис на Сельскохозяйственной улице, принадлежавший уроженцу Сирии. Впрочем, некоторые московские сирийцы и сами были активными членами ОПГ. Так, старший сын известного бизнесмена из Латакии в составе банды 10 лет безнаказанно «бомбил» земляков, пока в наркопритоне не подцепил СПИД (в 2005 году скончался от передозировки). Бизнес Самым, пожалуй, удачливым москвичом с сирийскими корнями стал уроженец г. Машта Аль-Хило Гергос Башар, окончивший летное училище в СССР. После получения гражданства РФ господин Башар создал настоящую бизнес-империю: занимается рекламным бизнесом, сделками с недвижимостью, а также владеет складским комплексом в Подмосковье. Год назад бизнесмена задержали сотрудники ФСБ и поместили в «Матросскую Тишину». По версии следствия, Башар являлся участником группировки обнальщиков, которой якобы руководила бывший вице-президент Национального республиканского банка Марта Вельяминова. Согласно материалам уголовного дела, обнальщики, используя расчетные счета подконтрольных им фиктивных организаций, оказывали услуги по транзиту и обналичиванию денежных средств и с 2010 года по февраль 2012-го через фирмы Башара «прокачали» 33 млрд рублей. Другим видным представителем сирийского народа можно считать Аль-Джохари Мухамеда Иди, возглавляющего Культурно-просветительское общество уроженцев Сирии и РОО «Арабская диаспора». Господин Аль-Джохари родился в Дамаске и после переезда в РФ женился на москвичке. В Москве сириец вместе с уроженцами Армении владеет ресторанами и коммерческими фирмами. Любопытно, что в списке учредителей ООО «Соль-О» помимо Аль-Джохари числится Эдуард Туманян, которого с 1998 года разыскивают оперативники Самарской области (разыскное дело № 5666). Помимо бизнеса ресторатор активно занимается политической деятельностью и на последних президентских выборах входил в предвыборный штаб Геннадия Зюганова, где, по некоторым данным, занимался сбором средств. Еще один учредитель «Арабской диаспоры», Хуссейн Али Абдул Раззак, в 1995 году задерживался за разбой в отношении своего земляка. Помимо ресторанов, рекламы и торговли «русские» сирийцы вкладывают деньги в спорт, медицину и туристический бизнес. Линия фронта Живущие в России сирийцы разделены на два враждебных лагеря: одни поддерживают президента Башара Асада, а другие сочувствуют оппозиции. Плюс в Москве обитают несколько сотен курдов, бежавших от репрессий сирийского режима. К лидерам московских «асадовцев» причисляют бизнесмена Вайела Дженида, учредившего Ассоциацию сирийцев в России, и его супругу Оксану (Роксану) Дженид-Балашову. Господин Дженид родом из г. Хама, который в 1982 году штурмом взяли сирийские войска и подавили восстание исламистов. В 1984 году он приехал в Россию и поступил в Университет дружбы народов (РУДН). По столице студент передвигался на пятисотом «Мерседесе», пока его не угнали чеченские бандиты. Супруга политического активиста владеет салоном красоты, фирмой по организации свадеб и корпоративов, поет в музыкальной группе «Уч-Кудук» и исполняет восточный танец живота. Джениды частенько дают интервью российским и западным СМИ и активничают на просирийских интернет-форумах. Глава семейства более осторожен в своих оценках, а вот его вторая половина иногда дает весьма откровенные интервью. Так, недавно корреспонденту «Нью-Йорк таймс» госпожа Дженид-Балашова заявила следующее: «Пусть весь мир это услышит: российские мужчины, может, не все, но более половины — это альфонсы». На другом интернет-форуме исполнительница танца живота сообщила, что в Сирии «всех, кто окончил в России институты, не уважают, потому что знают, что все экзамены и зачеты проплачены». По сути, Джениды в тесной связке с посольством Сирии ведут в России активную политическую деятельность: собирают шумные митинги в поддержку «любимого президента Асада» и организовывают визиты в Дамаск так называемой патриотической общественности и политологов во главе с Александром Прохановым и Сергеем Бабуриным. Сейчас, судя по всему, финансовые потоки сильно оскудели: пропали группы поддержки из КПРФ, ЛДПР, и постоять пару часов с портретами Асада соглашаются только особо идейные. К примеру, в распоряжении редакции оказался полицейский рапорт с фамилиями участников несанкционированного митинга, устроенного у посольства Израиля: трое уроженцев Сирии, два студента из Иордании, двое граждан Ливана, двое азербайджанцев, уроженец Кабардино-Балкарии и трое таджиков, работающих на стройке. Впрочем, несмотря на всю антиамериканскую и антиизраильскую риторику сторонников, госпожа Дженид-Балашова недавно побывала на гастролях в Израиле. Антиасадовскую оппозицию в России возглавляет известный московский врач-гинеколог Тарак Фархан, учредивший «Общество граждан Сирии» и Федерацию мигрантов России. В 2003 году господин Фархан окончил Волгоградский государственный медицинский университет и интернатуру по специальности «Акушерство и гинекология» и остался в России. Противники Асада тоже не сидят сложа руки и при поддержки курдов устраивают в центре Москвы пикеты и митинги. Правда, по словам одного активиста, за последнее время отношение российских властей к сирийской оппозиции резко изменилось: — Раньше все было нейтрально. Сейчас мы чувствуем повышенный интерес к нам российских спецслужб и участились финансовые проверки наших предприятий. Например, недавно сотрудники столичного УФСБ и кинолог с собакой наведывались на территорию завода «Хроматрон», где сирийцы арендуют складское помещение. Бизнесменам объяснили, что якобы поступила информация о «хранении на складе элементов взрывных устройств». Судя по всему, недавние громко разрекламированные ФСБ аресты 15 «террористов» в Стрельбищенском переулке, из которых трое были сирийцами, все из той же серии. Сергей Канев Криминальный репортер P.S. Как сообщили нам в дежурной части столичной полиции, в последнее время участились звонки особо бдительных граждан, насмотревшихся российских теленовостей. Особенно полицейских достает военный пенсионер К., проживающий на Заповедной улице, которому всюду мерещатся сирийские террористы с водородной бомбой.

Форум гражданских надежд Posted: 22 Nov 2015 03:01 AM PST Алексей Кудрин собрал на одной площадке альтернативную элиту страны. Фото: Глеб Лиманский / «Новая газета» 21 ноября в Москве начал работу Общероссийский гражданский форум. Идеи, связанные с развитием социальных институтов в стране, обсуждались спикерами в первый день, когда в закрытом для публики режиме прошла целая серия экспертных круглых столов. «Новая газета» публикует подборку самых любопытных тезисов выступлений первого дня. Алексей КУДРИН — о потенциале гражданского общества «Без гражданского общества невозможно сильное эффективное государство. Я не могу согласиться с тем, что должна быть только государственная позиция, а все остальное угрожает конституционному строю. Наша страна столкнулась с серьезными вызовами в экономике и безопасности. Мы скорбим о пассажирах авиалайнера, о жертвах терактов во Франции и Мали. И мы хотим отметить потенциал гражданского общества в борьбе с терроризмом. Давайте подумаем, как мы можем помочь, несмотря на то что обещания поправить закон об НКО до сих пор не реализованы». О работе правительства Дмитрия Медведева «Мы впервые с начала 2000-го наблюдаем снижение реальных доходов населения. Принимаемые правительством меры для поддержания экономики населения, на мой взгляд, недостаточны». Евгений ГОНТМАХЕР — о профессионализме гражданского общества «Во власти распространено мнение, что гражданское общество непрофессионально, и моя суперзадача состоит в том, чтобы показать: оно не менее профессионально, чем государство. Да, сейчас нас не услышат, но рано или поздно услышат. Страна движется не в том направлении, в каком бы хотелось. Гражданское общество обязательно будет спасителем страны, оно должно взять на себя ответственность за те решения, которые будут приниматься». Никита БЕЛЫХ — о разделении ответственности «Есть запрос на разделение ответственности между гражданским обществом и властью. Экономика требует непопулярных и болезненных мер, которых люди не понимают. Когда я спросил наше экспертное сообщество, что нам урезать в бюджете, возникла пауза, и один из очень авторитетных людей сказал: «Не заставляйте нас принимать безнравственное решение». Сергей ГУРИЕВ — о роли цензуры и пропаганды в современных недемократических режимах «Недемократические режимы сегодня используют два основных рычага удержания власти: подкуп (медиа, политиков, оппозиции) и цензуру. Тут возможны два сценария: если пропаганда в СМИ дополняется подкупом, то режим тратит больше денег, пытаясь повысить уровень жизни людей, а взамен получает больше шансов на выживание. Если же ключевой метод взаимодействия с оппозиционной элитой и средним классом — не подкуп, а цензура, то на внешние шоки режим отвечает дальнейшим закручиванием гаек. Однако обе точки являются устойчивым равновесием, из которого крайне трудно вырваться». И о партиях «холодильника» и «телевизора» «Рациональные избиратели продолжают поддерживать режим даже при падении уровня жизни, в случае если он тратит деньги на цензуру и пропаганду. Наша теория говорит, что не нужно в скором времени ждать «оттепели». Но если нефть не взлетит и чудес в экономике не произойдет, то рано или поздно большинство людей всё-таки поймёт, что в холодильнике пусто». А также — о самом дорогом инструменте пропаганды —  войне «Война, о которой говорят по ТВ, нужна не для того, чтобы Россия в ней победила, а для того, чтобы убедить российское общество: у власти стоят компетентные, храбрые и умные люди, представляющее собой лучшее, на что может рассчитывать страна». Лев ГУДКОВ — о рукотворном кризисе восприятия реальности «Волны консервативной мобилизации на почве антизападничества, которые за последние 15 лет наблюдались неоднократно, ведут к кризису восприятия реальности населением: 86% россиян поддерживают власть, но в то же время говорят о полном разложении государства, безответственности правящих кругов на фоне коррупционных скандалов. В ноябре 2013 года 75% россиян утверждали, что России не стоит вмешиваться в украинские дела, и в целом с пониманием относились к происходящему в соседней стране. Уже в феврале 2014 года, как только пропаганда заговорила на языке Второй мировой войны, ситуация развернулась на 180 градусов. В конце сентября 2015 года 69% россиян высказывались против военного присутствия в Сирии в любой форме. Спустя месяц под воздействием речи Владимира Путина о мировой террористической угрозе 74% россиян одобрили действия российской авиации на Ближнем Востоке. Во всех случаях речь идет об абсолютном большинстве — отвечают одни и те же люди, и переход от одной оценки к другой осуществляется почти мгновенно». О режиме «героического существования» «Есть два состояния общества, которые почти не соприкасаются. Состояние обычного человека без средств анализа источников информации — это уровень повседневной жизни, на котором возможны скепсис и критика по отношению к власти. Второй вариант — режим «героического существования». Тут от человека требуется признание приоритетов национального целого, он — материал, который вынужден признать право государства на насилие. Активировать этот режим власть стремится в ответ на кризис собственной легитимности — то есть в случае неспособности решать возникающие проблемы. Героический модус существования рвет все связи с повседневными проблемами, нейтрализует их и отодвигает в сторону все претензии к власти». Подготовили   Анна Байдакова Арнольд Хачатуров

Штайнмайер назвал условия для возвращения России в G8 Posted: 22 Nov 2015 02:02 AM PST Россия сможет вернуться в G8 в случае урегулирования кризиса в Украине и при совместном с Западом участии в решении сирийского вопроса. Об этом министр иностранных дел Германии Франк-Вальтер Штайнмайер заявил в интервью газете Bild am Sonntag. «Если мы в дальнейшем сможем преодолевать препятствия в разрешении конфликта в Украине, и если Россия продолжит вместе с нами работать над решением конфликта в Сирии, тогда Запад не будет больше заинтересован в исключении России из регулярной дискуссии между ведущими западными странами», — сказал немецкий чиновник. Франк-Вальтер Штайнмайер подчеркнул, что Германия никогда не была заинтересована в долгосрочном превращении G8 в G7. Ранее канцлер Германии Ангела Меркель называла возвращение России в G8 «невообразимым». По словам канцлера, Москва до сих пор не прекратила действий, направленных на сохранение территориальной целостности Украины. Россия была исключена из G8 на фоне украинского кризиса и присоединения Крыма.

Знать свой потолок? Posted: 22 Nov 2015 01:01 AM PST Репортаж из Моленбека, неблагополучного мусульманского района Брюсселя, откуда пришли парижские террористы. Эти люди ищут свою идентичность через религию, в других местах они ее не находят. В Бельгийском государстве никто никогда не задумывался над этой проблемой. Фото: EPA В ночь на субботу бельгийские спецслужбы повысили уровень террористической опасности в Брюсселе до четвертого, наивысшего. Такого никогда прежде не случалось. Городское руководство закрыло метро и рекомендовало жителям не посещать многолюдные места. В выходные продолжались аресты подозреваемых в причастности к терактам в Париже. Рейды прошли сразу в нескольких коммунах (районах) бельгийской столицы, однако под особо пристальным вниманием — Моленбек, в одночасье прославившийся на весь мир. Про Моленбек везде пишут: «Мусульманский пригород Брюсселя», «предместье». Это не совсем корректно: коммуна Моленбек примыкает вплотную к старому центру. Через квартал раз в 15 минут проезжает красный туристический автобус, который наматывает свои круги по историческим местам, несмотря ни на какое чрезвычайное предупреждение. До Гранд Плас, центральной площади Брюсселя, от Моленбека пешком минут 15. Кевин Гекире ждет меня субботним утром у валлонской библиотеки на окраине Моленбека. Он согласился быть моим гидом по коммуне. Кевина я нашла случайно, через Facebook. Просто набрала в поисковое «Моленбек». Первая ссылка была на страничку местной футбольной команды, а вторая — на центр по работе с проблемной молодежью. Я написала в учебный центр, и мне ответил Кевин: «Я специализируюсь на исламе и Ближнем Востоке». Льет сильный дождь, мы идем по чистым и пустым улицам Моленбека. Все вокруг — словно квартира старой девы, которая, аккуратно прибрав свой дом, уехала в отпуск. «Знаешь, здесь вообще обычно людно, — говорит Кевин. — Просто из-за всех этих событий люди напуганы». Мы ищем кафе, чтобы спрятаться от дождя, но это оказывается не так просто: большинство заведений закрыты; но вот открыта кондитерская прямо напротив полиции. Небольшая группа женщин, с головы до пят закутанных в черные просторные одеяния, быстро уходит. Нам приносят сладкий марокканский чай. Кевин рассказывает про Моленбек. В 60—70-е годы у правительства Бельгии было официальное соглашение с Марокко и Турцией: оттуда приезжали гастарбайтеры поднимать бельгийскую тяжелую промышленность. Бельгия тогда процветала. Никаких терок по поводу национальностей и религии не возникало. Официальная политика Бельгии была такова: если людям дать жилье и хоть какой-то достаток, то они нормально приживутся. До недавнего времени все именно так и работало.  До недавнего времени. При этом, что греха таить, Моленбек, мигрантская его часть, — никогда не была особенно благополучной в социальном плане. Коммуна образовалась еще в XIX веке, и тогда это был действительно пригород Брюсселя — промзона. Сюда из сел съезжались люди, которые хотели работать в городе на заводах. Селились поблизости от них. Деревенская беднота, пролетарии. Потом стали ехать уже и другие, издалека. Итальянцы, балканцы, евреи, цыгане. Из наших современников: болгары и бывший Советский Союз. Ну и вот турки с марокканцами — но эти по приглашению самой Бельгии. Ближний Восток, на который все кивают теперь в связи с сирийским обострением, — это сравнительно недавняя история. Арабов здесь немного. В основном марокканцы, около 70%. Ну и 80% всего населения — мусульмане. Притом мусульманская часть Моленбека — очень густо населенная. («Плотность населения здесь выше, чем в Нью-Йорке», — сказала мне Аннализа Гадалета, член исполкома коммуны, отвечающая за вопросы устойчивого развития. И да: безработица среди населения моложе 25 лет здесь составляет около 50%, без преувеличений. 30% моленбекских школьников не могут получить сертификат об окончании школы.) Моленбек всегда притягивал приезжих, прежде всего своей дешевизной. Городское руководство не хотело особенно вкладываться в эти трущобы. А мигранты и не спрашивали, им все казалось и так нормально. С годами вокруг Моленбека выросли новые районы, где уже селилась более респектабельная публика. Есть, кстати, Верхний Моленбек, который отделен линией железной дороги от нижнего, и даже визуально сильно отличается от него, — там живет совсем другое население. А этот райончик в самом центре оказался на карте Брюсселя фактически выколотой точкой. (Позже Джеф Ван Дамм, депутат брюссельского парламента, рассказал мне, что все время своего существования Моленбек был главной бельгийской прихожей. Люди со всего света съезжались сюда, проводили здесь год, пять лет или десять, — а потом перебирались в другие регионы, более благополучные. «За 20 лет ротация населения бывает более 50%», — уверял меня Джеф. Но вот в последние годы что-то в этой конструкции сломалось.) Жители Моленбека на акции памяти жертв парижской трагедии. Фото: EPA *** — У нас такая традиция: мы с коллегами в пятницу после работы ходим куда-нибудь поужинать и пропустить по стаканчику, — рассказывает мне Кевин. — Хотя вообще это серьезная проблема — найти такое место здесь, в Моленбеке. Нет, здесь, конечно, бары есть. Но моленбекских мусульман ты там никогда не увидишь. Хотя, знаешь, я ведь помню, как было раньше: еще лет 10 назад турки, да те же марокканцы, свободно могли сидеть в барах, ресторанах. Теперь вокруг одни только чайные дома, да и то сидят в них только мужчины. Мы с тобой здесь женщин увидели — это большая редкость. А мусульманский мужчина вместе с женщиной — так вообще не бывает. Депутат Джеф Ван Дамм сделал другое любопытное наблюдение: в последние годы на улицах Моленбека стало заметно больше людей в традиционной мусульманской одежде: «закрытых» женщин, мужчин в «пакистанках». Что вовсе не значит, что все они так уж истово молятся. Я, в свою очередь, рассказала депутату, что и у нас лет 10 назад я спокойно могла ездить в Ингушетию без косынки, а теперь не могу. Да, и у нас на Кавказе многие женщины тоже «закрылись», хотя нередко полиция посматривает на это обстоятельство как на неблагоприятный симптом, и вообще-то такое открытое проявление религиозных чувств бывает в России небезопасно для всей семьи. — Нет, у нас нет никакого запрета, касающегося одежды, — ответил Джеф. — Главное, чтобы лицо было открыто. Кевин рассказывает мне о своем видении причин массового интереса к религии в его коммуне: «Они — те, кто здесь родился, — не чувствуют себя марокканцами, но они и бельгийцами себя не чувствуют. Они знают свой потолок. «Я хочу стать пилотом» — таких фантазий даже нет. Мы проводили эксперимент: находили объявления о приеме на работу и отсылали туда одинаковые анкеты — одну от человека, который будто бы живет здесь, а другую — от человека из другого района. Все компетенции у них были одинаковые, но во всех случаях приглашение получал тот, кто не жил в Моленбеке». Это соображение подтвердила мне и Аннализа Гадалета из исполкома коммуны: «Моя мама переехала в Бельгию из Италии, она коммунистка, для нее коммунистическая партия была ее мечетью. А эти люди ищут свою идентичность через религию, в других местах они ее не находят. В Бельгийском государстве никто никогда не задумывался над этой проблемой, предполагалось, что оно как-то само устроится». Лично мне такое социальное объяснение изменения сознания у больших групп населения кажется правдоподобным, но не исчерпывающим. Этот тектонический сдвиг в мировом устройстве мозгов вообще давно меня занимает. Смотрите: фактически одномоментно, ну с интервалом год-полтора, наши российские мусульмане, ингуши и чеченцы, вдруг решили, что их женщины должны носить хиджабы; к аналогичному решению пришли многие татары и башкиры; а марокканцы, родившиеся и выросшие в Бельгии, вполне здесь социализированные, вспомнили вдруг, что алкоголь — это харам. Про наших, конечно, всегда можно сказать, что им Советский Союз застил глаза. Но европейским мусульманам кто глаза застил ранее? Можно предположить, что это работа некоей скрытой сети проповедников, и это предположение не будет лишено оснований. Ведь и из Бельгии, и из Франции, и из России, и из других стран люди уезжают в ИГИЛ (запрещенная в России террористическая организация. — Ред.), и люди возвращаются оттуда — вооруженные новым знанием, как правило, небезопасным. Но мне думается, что само по себе появление ИГИЛ — это не причина процесса, а лишь часть его. Во всем мире словно бы какая-то невидимая рука нажала кнопку «назад в прошлое». В то прошлое, когда тексты священных книг понимались буквально. Даже самые страшные их эпизоды. Во всем мире: я намеренно не выделяю здесь мусульманский мир, и попробуйте убедить меня в том, что десятикилометровая очередь к святым мощам в центре Москвы — это не часть того же процесса; как и сеть магазинов «православной моды»; как и приговор за «бесовские пляски». Как и бессмысленная, кровопролитная война в центре Европы, когда каждая из воюющих сторон обвиняет другую в варварстве: в уничтожении чужого языка и унижении чужой культуры. А ведь что такое варварство? Это как раз отрицание чужого опыта жизни и его уничтожение. И не важно, под какими знаменами это происходит. В этом отношении очень примечательна семья Абдельсалам из Моленбека. Они были братья, марокканцы, выросли здесь, хотя гражданство имели французское. Салах, старший, долгие годы спокойно жил и работал в Моленбеке. У него был бар, он был нормальный парень, у которого все было хорошо. Ну за травку его судили, но это обычная история. «Успешный! — говорит про него Кевин. — И вот несколько месяцев назад — резко! — он вдруг бросает курить и закрывает свой бар. Для всех его друзей это был шок просто!» Теперь он в розыске по подозрению в причастности к терактам. Его младший брат, Ибрагим, взорвался в Париже. «А третий их брат, Магомед, при этом все время спокойно работал в муниципалитете. И многие его знали, потому что он на приеме документов сидел, все через него проходили. Ну после всего его арестовали, конечно. Но у него подтвердилось алиби, и его отпустили. Он многое пережил в эти дни. Не знаю, получится ли с ним поговорить, его теперь вообще журналисты не оставляют в покое. Но хочешь, я покажу тебе его дом?» Занавешенные темными шторами окна дома Магомеда Абдельсалама выходят на Общинную площадь, центральную площадь Моленбека. Напротив — муниципалитет, около порога стоит машина телевизионщиков, ждет, наверное, сенсаций. Площадь — огромный, просторный прямоугольник, вымощенный булыжником. Прямо рядом с ней откуда-то из-под земли бьют неуверенные струйки фонтана. Где-то здесь, как я прикидываю, лет 500—600 назад должна была непременно стоять виселица. Ну или столб, вокруг которого разводили костер и сжигали еретиков. Ровно посередине, и вокруг места для публики много. «Ты не представляешь, как прекрасна эта площадь летом по пятницам! — восторгается Кевин. — Тут настоящий восточный базар! Люди говорят по-французски и по-арабски, все такое яркое, ароматное. Как будто ты оказался где-то в Марокко». Ну а сейчас, зимой, базара нет, хотя развалы на главной торговой улице Моленбека все равно работают. Витрины светятся всеми цветами, манят покупателей, несмотря на дождь и четвертый уровень террористической угрозы. В ассортименте: длинные, в пол женские и мужские пальто, закрытые мусульманские платья, разного рода платки. Золото. — Это довольно модный квартал у нас здесь, — рассказывает мне Кевин. — Я просто хочу показать тебе, что Моленбек — это не так, чтобы трущобы. Здесь тоже есть нормальный, успешный, социальный опыт. Мы сворачиваем в маленькую улочку, где Кевин обещает показать мне мечеть. Мы идем вдоль разноцветных, двух—трехэтажных домиков, которые срослись своими фасадами, и нигде поблизости я не могу разглядеть мечеть. Вдруг распахивается дверь одного из домиков, и откуда-то из темноты на улицу выскакивает бородатый мужчина. На нем длинное кожаное пальто, буквально волочится по полу, и ботинки со смятыми задниками. Видно, что он не успел обуться внутри. — Это мечеть? — спрашиваю я у Кевина. — Да, салафитская, — будничным тоном отвечает он. — Они все такие, не жди, что с минаретами будут. — А они не опасны? — уточняю я. — Эти, по-моему, нет. У нас есть джихадисты, но эти, кажется, к ним не относятся. История с салафитами в Бельгии — крайне любопытна. В 1967 году в Брюсселе случился страшный пожар, загорелся огромный торговый центр «Инновасьон», 350 человек погибли. Страна погрузилась в скорбь. Случайно именно в это время в Брюсселе с визитом находился саудовский шейх Фейсал, которого просто потрясла трагедия с торговым центром. Саудовская Аравия выделила на помощь пострадавшим какую-то огромную сумму, и эта сумма распределялась через исламский культурный центр. Завязалась дружба по религиозной линии: взаимные поездки, визиты, учеба. А Саудовская Аравия, как мы знаем, имеет ваххабизм в качестве государственной идеологии. И, как говорит Кевин, весь «убежденный» (а не светский) ислам здесь, в Моленбеке — это ваххабизм. Это вот просто такой факт — без всяких оценок. И тем, кто поднимает вой и крики «Пригрели на груди змею!» — я напомню еще раз, что на протяжении 50 лет весь этот ваххабизм сидел себе тихонечко по домам, и молился, и никакой внешней активности не проявлял, никуда особенно не распространялся. И сегодня в ИГИЛ едут воевать совсем не те, кто по ваххабитским молельным домам сидел. А те как раз, которые два-три года назад курили анашу по подворотням и смеялись над своими отцами, которые делают намаз и не знают толком языков. К концу дня мы приходим к Кевину на работу, в учебный центр. Здесь они собирают молодежь, которая не смогла прижиться в школе. («Ну у нас, знаешь, одноклассники жестокие бывают. Национализм…») А центр — это типа ПТУ в России, учат работать руками, языки подтягивают. Мы смотрим, как в цеху мальчишки, несмотря на субботу, пилят что-то из досок. Кто-то выстругал из фанеры довольно складный силуэт Эйфелевой башни. Я задаю Кевину чудовищный вопрос: — Как ты думаешь, почему Париж? Почему не Брюссель? — Я ведь тоже много думал об этом. И я понял, что они выбрали Париж просто как город, где упадок европейского общества им казался предельным. Ведь ты посмотри: они расстреляли кафе, где люди сидели на террасе и пили алкоголь. Потом концерт этой группы. Не знаю, видела ли ты, но у них на обложках альбома всегда обнаженные женщины. Поэтому выбрали именно эту группу. — Ну а стадион? — Да. Вот и я думаю: зачем стадион? Может, они уже хотят, чтобы мы и в футбол не играли?.. Ольга Боброва Редактор отдела специальных репортажей

«30 ноября поедем в Москву и остановим МКАД!» Posted: 22 Nov 2015 12:01 AM PST Крупнейшая акция протеста дальнобойщиков сейчас проходит на Кавказе. Ее стараются не замечать, в ответ водители грозят двинуть колонны на Москву. Забастовки дальнобойщиков против введения нового дорожного налога прокатились по всей России. Самая крупная до сих пор продолжается в Дагестане. Сотни фур выстроились на десятки километров вдоль трасс. Манас, Хасавюрт, Кизляр, Каякент — точки, где уже неделю бастуют люди. Акции протеста не замечают: чиновники не хотят идти на контакт, телевидение отказывается освещать происходящее. Любительские ролики, выложенные в интернет, тут же «выпиливаются», а пользователи блокируются. Бастующие настроены решительно. Если их не услышат, 30 ноября они намерены колоннами двинуться на Москву Обочина федеральной трассы М-29 «Ростов—Баку» недалеко от Хасавюрта сейчас выглядит пестро. Желтые, красные, синие, зеленые кабины фур в два ряда плотно пригнаны друг другу. На кузовах огромные плакаты: «Руки прочь от дальнобоя!», «Хватит грабить народ!» Цепь растянулась на десятки километров, и в любой момент раздосадованные люди могут перекрыть федеральную трассу. «Мы не хотим это делать, — говорит Дибир, дальнобойщик из небольшого селения неподалеку, — знаем, что будут жестко разгонять. Но нас не хотят слышать. Мы ходили в городскую администрацию, в Министерство транспорта, в Росавтодор — нас даже на порог не пустили. Звонили на телеканалы — отказываются приезжать. Вместо этого только пригнали машины с ОМОНом». Разгоряченная толпа, человек  200, стоит вокруг импровизированной сцены, куда время от времени поднимается любой желающий с призывами «не сдаваться и стоять на своем». Так они стоят уже пять дней, ночуют в кабинах, готовят сами еду, а днем встречают все новых и новых коллег, присоединяющихся к забастовке. Им не привыкать: они закалены тяжелыми многодневными рейсами по разбитым дорогам. С 15 ноября за каждый километр федеральной трассы с транспортных средств массой свыше 12 тонн будет взиматься дополнительная плата. Правительство издало распоряжение, согласно которому итоговая плата составит 3 рубля 06 копеек. Новая система взимания налогов называется «Платон». То есть дальнобойщик (или компания) обязаны зарегистрироваться в этой системе «Платон» и выбрать один из двух способов оплаты. Либо приобрести у фирмы специальное бортовое устройство, которое будет отсчитывать километры федеральных трасс, а затем подсчитывать сумму, либо перед каждым рейсом брать у операторов «Платона» детально прописанную маршрутную карту. Отказ от выплат предусматривает штраф в размере 40 тысяч рублей для индивидуального предпринимателя и 450 тысяч рублей для юридического лица. «При самом удачном раскладе, за каждый рейс можно выручить около 40—50 тысяч, — говорит Дибир. — Налог добавляет еще 15 тысяч дополнительных трат. На что мы жить будем?! Мы же не в списках «Форбса». Надо сказать, что теперь все российские дальнобойщики знают, что такое список самых богатых людей России, по версии журнала «Форбс», и какое место в нем занимает Аркадий Ротенберг. Фамилия Ротенберг вообще сейчас очень популярна в Дагестане. Ею плакатно расцвечена вся федеральная трасса: «Ротенберг хуже, чем ИГИЛ» (запрещенная в России террористическая организация), «Россия без Ротенбергов». Теперь все дальнобойщики знают, что миллиардер Аркадий Ротенберг — друг и соратник президента, что у него есть сын Игорь Ротенберг, а у Игоря маленькая фирмочка, с которой по загадочным причинам заключили договор, отдав на откуп в частные руки новый федеральный транспортный налог. Надо понимать, что дальнобойщики —  это не только те, кто возит грузы из своего региона в другие: например, дагестанскую капусту (в Дагестане несколько районов, где традиционно выращивают в промышленных масштабах белокочанную капусту, а затем зимой поставляют ее по стране). Дальнобойщики — это одна из основ российской продуктовой экономики. Арбузы, помидоры, лук, баклажаны, гранаты, апельсины. Товары возят из Ирана и Азербайджана, и география перевозок покрывает всю страну. Например, дагестанские дальнобойщики в буквальном смысле «снимают» и развозят весь урожай Краснодарского и Ставропольского краев, Астраханской и Волгоградской областей. Обеспечивают крупнейшие рынки Москвы и Санкт-Петербурга. «Мы бастуем уже пятый день. На границе с Азербайджаном скопилось около 300 вагонов с хурмой, сейчас самый сезон этого фрукта, — объясняет мне один из бастующих. — 300 вагонов — это 900 фур, которые мы должны были поставить на российские рынки. А вместо этого товар портится. Вот посмотрите, на сколько сейчас цены на хурму взлетят». Фото: Ирина Гордиенко / «Новая газета» Официально в России зарегистрировано более 2 миллионов большегрузных машин. Около половины приходится на юг России. Перевозки грузов сейчас в прямом смысле — одна из важнейших статей дохода, на которой живет 3-миллионная республика. Взять, к примеру, крупное селение Губден. Численность его жителей — около 15 тысяч человек, а зарегистрировано 2000 фур. Средняя семья в Губдене состоит из пяти человек. Получается, что минимум 10 тысяч человек живут на деньги, вырученные от рейсов. «Мы бы с удовольствием нашли другую работу, — говорит житель Губдена Тагир, — но в Дагестане ее просто нет. Это единственное, чем мы можем прокормить свои семьи». Вторая крупная точка протестов дальнобойщиков в Дагестане — федеральная трасса у небольшого селения Манас. Несколько дней назад разгоряченные люди перекрыли дорогу с требованием, чтобы к ним приехали представители власти. Представители приехали, но инкогнито, развели руками… и уехали. А затем прислали машины с ОМОНОм, который принялся за разгон. Пока что договорились: перекрывать трассу не будут. Ждут. Но бойцы ОМОНа дежурят. Ежедневно задерживают с десяток человек, оформляют административный штраф и дают по 10 суток, снимают водителей на камеры, срывают номера с фур. На такие методы давления дальнобойщики смотрят философски: «Все равно не поддадимся на провокации. Мы хотим быть услышанными». К акциям протестов дагестанцев присоединяются и дальнобойщики из других регионов. «Я не представляю, как мы дальше жить будем, это сильно ударит по карману», — говорит Владимир из Саратова. Пару дней назад он разгрузил сахалинскую рыбу в Краснодаре. Услышал, что в Дагестане проходит массовая забастовка, и решил присоединиться. — По остальной России акции протеста быстро заканчиваются, их быстро разгоняют. Но тут народ упрямый». И Владимир не один. Многие дальнобойщики из других регионов, за последнюю неделю совершавшие рейсы на юг, присоединяются к дагестанцам. В том числе и чеченцы. В самой Чечне на любой протест наложено строгое табу, поэтому бастовать против несправедливости они вынуждены ехать в соседние регионы. «Литр солярки у нас стоит 33 рубля, например, до Москвы ее нужно около полтонны, — продолжает дальнобойщик Тагир. — Ее цену повысили на 7 рублей при Медведеве и при этом обещали нам снизить транспортный налог. Мы поверили. Но налог так и не снизили. А вдобавок теперь вводят еще и новый». Помимо солярки каждый дальнобойщик должен платить транспортный налог — около 40 тысяч в год, страховку — около 15 тысяч рублей за рейс, поборы на таможне (если товары из Ирана или Азербайджана) плюс еще лицензия и масса других сопутствующих формальностей. Также стоит учитывать, что любая поломка — ответственность водителя. Запчасти к любым фурам, будь то Volvo или КамАЗ, — дороги. «Я на темной трассе в яму залетел в Волгоградской области, простоял неделю там, 20 тысяч заплатил, считай, половину прибыли от рейса. Вы не представляете, какие ужасные дороги в окрестностях Волгограда и Самары! И за это мы должны платить еще?!» Но есть тут и еще один нюанс. Новый дорожный налог неизбежно вызовет повышение тарифов на перевозку — дальнобойщики вынуждены будут закладывать их в стоимость услуг, а значит, по всей стране вырастут и цены на перевозимые ими товары. «Мы не хотим делать этого, у нас и так люди очень бедно живут, — рассуждает дальнобойщик Дибир. — На рынках Хасавюрта уже цены поднялись. Будем сопротивляться до последнего. И если нас не захотят услышать, поедем в Москву и станем лагерем на МКАД. Нам не привыкать к жизни в походных условиях». Ирина Гордиенко специальный корреспондент Фото автора Дагестан

You are subscribed to email updates from Блог «Новой газеты». To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States